《马克思主义基本原理》学习认识.docVIP

《马克思主义基本 这学期学习了《马克思主义基本原理概论》收获很多。高中时候学习了一些马克思主义思想，但只是学习了一些简单的知识，而通过本次课程对于马克思主义有了更深的学习和体会。我觉得马克思主义是一种高度概括，概括了生活中方方面面的真理。把具体的行为转化为了理论知识。而这些理论知识又反过来指导了实践。这或许就是它的高度所在。当然对于课本中对马克思主义各方面的讲解我还有些不是很理解的地方，但是，在慢慢理解的过程中却是受益匪浅的。我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为自己形成正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向。当然，也有一些自己的理解。 认识世界和改造世界。在学习认识世界和改造世界的时候，我想到了理性认识和感性认识。我这样理解：理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持认识论的唯物论。 感性认识同理性认识相比较，它同实践有更直接的关系。感性认识就是在人的亲身实践中直接经验的结果。实践是认识的基础，一切真知都是从实践中取得，从直接经验中发源的。离开从实践中获得的感觉经验，理性的认识就成了无源之水，无本之末，只能是主观自生的靠不住的东西。感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有从感性认识上升到理性认识，才能把握事物的本质。再回到认识世界和改造世界上，我认为认识世界和改造世界时我们一直都在面临着的一个问题，像是我们社会的发展一样，我们在不断的认识社会，用发展的眼光来看待事物。当我们的认识达到一定的高度时，我们所积累的只是和能量又催促着我们去改造世界，已达到自己的要求和目的。以此类推，在去进行新的认识，新的改造。通过认识运动的不断反复和无限发展，去更好的实践。马克思主义把我们的千百年来的行动科学的概念化。 世界的物质性及其发展规律。在科学水平相对落后的年代，人类对自然规律的认识很少，许多客观现象用科学无法解释，面对实实在在的客观存在，于是只能归于神的存在和作用，用唯心思想来解释。随着科学的进步社会的发展，科学所到之处并没有发现生的存在，例如：火箭上天、人类登月，人类认识到天上没有天宫、月球上也没有神仙，而是实实在在的物质存在、物质世界，是科学。科学发展到今天，科学发展到哪里、人类认识到哪里，对世界的物质性就正式到哪里，同时否定了神的存在，取代的是物质存在和物质运动规律。人类社会和科学的发展过程，就是唯物用科学不断否定唯心认识的过程。一般对客观事物、客观存在先有唯心的解释，随着科学的发展，再由唯物用科学还事物以本来面目。唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。唯物主义在其发展过程中经历了三种历史形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义。古代朴素唯物主义常常还具有辩证法思想，认为世界是一个有机的整体，各种事物之间存在着普遍联系，一切皆变、有生有灭。近代形而上学唯物主义是适应资本主义发展的需要，伴随着近代自然科学的产生而出现的。它们根据当时自然科学关于原子是物质最小单位的认识，把物质归结为原子，认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性。近代形而上学唯物主义以自然科学为依据，对唯物主义的认证比起朴素唯物主义有许多进步，但缺少古代哲学那种把世界看成是相互联系的整体的观念，具有机械性、形而上学性和不彻底性的缺陷。现代辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学。马克思主义哲学从无限多样的物质现象中抽象出共同的本质，从哲学上作了最高概括，指出客观实在性是物质的本质规定。 人类社会及其发展规律。关于这一章的学习，我印象比较深刻的内容是社会基本矛盾及其规律和人民群众在历史发展中的作用。首先，社会存在决定社会意识。社会存在也称社会物质生存关系，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会意识具有复杂的结构，可以从不同角度将其划分为个人意识和群体意识、社会心理和社会意识形式，以及作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。其次，生产力和生产关系矛盾运动的规律，是人类社会法杖的基本规律。生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适应社会需要的物质力量。生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者的有机结合和统一，构成社会的生产方式。生产力和生产关系的相互关系是：