人民版高中历必修三课件：宋明理学.pptVIP

* * 宋 明 理 学 （一）创立背景：儒学的困境与儒学复兴运动 （二）创立过程 创立：北宋五子 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学 宋明理学 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 程颢像 程颐像 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理； 一物不格，则阙了一物道理。 理学的最高范畴是天理，天理的核心是“仁”，是修养的最高境界，仁者就是“孔颜之乐” 程 颐 程 颢 “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 朱熹（1130—1200） 我乃理学之集大成者，仅次于孔孟 朱熹（1130—1200） 理气论（哲学思想）：理先于气， 理气浑然一体；万物之理归一， 为“太极”。 修养论（伦理观）：“仁”是人的 爱心和一切道德价值的终极源泉； 仁者具有强烈的社会责任心； 仁者应当“存天理，灭人欲”。 社会政治理论：是以“道统论”为 依据，强调道的价值内涵是 “三纲五常”；儒者干预政治 的关键是“正君心”。 文化贡献：编纂《四书》 陆九渊 宇宙便是吾心，吾心便是世界。 王守仁 王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？ ”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。” *