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法制史 一、法律思想 历史时期 立法思想 夏商时期 神权法思想。 西周时期 周公：“以德配天，明德慎罚”。德的要求：敬天、敬祖、保民。 西汉中期至唐 董仲舒：“德主刑辅，礼刑并用”。 宋代以后 朱熹：“明刑弼教”。 清末 沈家本：“中体西用”(仿效外国资本主义法形式，固守中国封建法传统)。 【真题提示】 下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？（2005/1/63）答案：ABC A、“礼法结合”为中国古代法制的基本特征 B、夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响 C、西周的“以德配天，明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略 D、清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击 二、中国古代重要的民事立法 （一）西周 礼与刑 礼的精神：“亲亲”、“尊尊”。 “五礼”：吉（祭祖之礼）、凶（丧葬之礼）、军、宾、嘉（冠婚之礼）。 出礼入刑；“礼不下庶人，刑不上大夫”（强调礼有等级差别，贵族官僚在适用刑罚上有特权）。 契约、婚姻与继承 契约 买卖契约：称为“质剂”。“质”是买卖奴隶、牛马所使用的较长的契券；“剂”是买卖兵器、珍异之物所使用的较短的契券。“质”、“剂”由官府制作，并由“质人”专门管理。 借贷契约：称为“傅别”。“傅”，是把债的标的和双方权利义务等写在契券上；“别”，在简札中间写字，然