“艺术和人生”博雅课程.ppt

视觉文化与媒介素养（Visual Culture Media Literacy）  ——“艺术与人生”博雅课程 南京师大教科院 张舒予主讲 序言：博雅教育的定位 着眼于素质教育的新课程教学： 以提高文化修养、内省意识与人格品位为教育目的；以知识、体验与反思为教育途径。 引导独立的理性思考与积极的实践态度，增强学生的认知能力、思考能力、沟通能力和批判能力，为今后的人生学习与持续发展奠定创新能力基础。 课程简介 为培养学生在读图时代与媒介时代的新素养而开发的一门新的研究型课程。 紧扣读图时代和媒介文化环境下的“观看”行为特点，阐释视觉文化内容与形式之间的内在逻辑关系和媒介传播的特征与影响。 课程简介 从三个层面入手教学与实践： “知识模式knowledge of Fact” “理解模式understanding of Interpretation” “能力模式ability of Evaluation and action” 。 See something behind！ 视觉观看与各种形式的阅读一样，是个很复杂的文化行为，有着很深刻的内涵。 《阿富汗少女》解读 课程目标 通过本门课程的学习，培养一种深厚的视觉鉴赏修养与媒介文化修养，增强文化自觉意识和对媒介文化的独立评价能力。 通过理论建构、案例剖析与视觉训练、感悟体验等综合性的学习活动，理解视觉文化内涵意义与形式表征之间的内在关系，认识媒介传播的特征，了解媒介时空与现实时空之间的差异及其原因，对中华文化传统以及中西文化差异等有形象直观的理解与赏析的能力。 “看”得更好——是我们追求的目标！ 教学方法 导读、演示、对话、讨论的教学方式为主； 课堂讲授、案例研讨、作品演示与分析评价相结合； 发散创新的课内外动手实践活动。 教学资源与教学活动 丰富多彩的个案实例分析 （与理论探讨相结合，引导、咨询、分析、评价）； 艺术、技术、传播、教育等多学科交叉（作品鉴赏、审美体验、传播分析、技术艺术）； 研究性动态化的课内外教学活动 （合作、建构、综合）； 过程评价与形成性评价兼而有之 （师生互动、教学相长、平时作业）； 学习与研究同时并举相辅相成 （演讲、评析、 展示、发布）。 研究型学习方法 课堂学习与活动方式：讲座，讨论、演讲，辩论； 课后个人自学方法：资料查询、阅读、心得笔记； 课程过程：贯穿讨论思辨性学习与协作交流式研究； 作业形式：个案鉴赏分析研讨+个人作品展示+小论文； 时间安排： 学习和研究交叉进行，课程完成，学习的成果随之同时同步形成。 推荐教材、参考书以及网站 《视觉文化与媒介素养》课程博雅平台 《视觉文化概论 》张舒予著 江苏人民出版社 2004 《理解视觉文化的方法》（英）巴纳德著 商务印书馆 2005 《视觉文化研究:当代视觉文化与中国传统审美文化》 李鸿祥著 东方出版中心 2005 南京师范大学视觉文化网站 美国媒介素养协会网站http://www.AMLA 英国媒介素养教育网站http:// www.MediaE.uk 台湾视觉素养网站.tw/fineart/ 香港媒介素养网站.hk/~alicelee/media-education/ 复旦大学媒介素养小组/index.asp 第二讲 看，不是个简单的问题！ 现代图像理论源自这样一种实践认识: 看，不是个简单的问题！ 看≠看见 看见≠看懂 看懂≠看好 对“观看行为”的考察与反思 让我们一起来“观看”。 眼睛让你看到了什么？ 对“观看行为”的考察与反思 让我们来“观看”，说说眼睛让你看到了什么？ 让我们来考察与反思人的“观看行为”。 “观看” 不仅是生理行为，更是人文行为。 图象“再现”与客观真实之间的关系 “屏幕上的那片树叶 ≠生活中的一片树叶”； 图像是对现实的“再现”， 传播者的主观意图、立场观点， 已经在图像的制造过程中不知不觉间渗透进了那所谓的“真实画面”中。 摄影故事： 眼泪与玻璃球 看，不是个简单的问题！ 观看者的观看方式与自身修养影响观看的效果。 英文词义差异比较： Look,See,Watch,Read etc ； 中文词义差异比较 ： 瞥，看，查看，监视，凝视，阅读 等； 视觉观看与各种形式的阅读、解码、翻译、破译等之间的差异比较探析。 我的通讯地址与网站 交作业的Email: @163.com 个人联系Email: glasgowzhang123@163.com Mobil phone: 视觉文化网站：/ 博雅课程平台： 第三讲：考察“观看之道” 观看的条件与局限： 视觉感官的生理特点与局限 构成影像的条件： 观看+物+光照+光的反射或折射 考察“观看之道” 观看的条