文学理论-整理版.doc

文学理论 文学概论的性质： 1.研究文学的学科叫文艺学，包括3个方面：文学史、文学批评、文学理论 2.狭义的文艺学即文学理论 文学史：文学的历史，以文学的产生、发展、演变作为研究对象 文学批评：以作家、作品、文学思潮作为研究对象 文学理论：以文学现象作为研究对象，但不对具体作家进行研究，而是从理论的高度和宏 观 视野阐明文学的性质、价值和一般规律；背后都受到一定的哲学理论（思想）的 影响；文学理论是从文学实践中总结出的；文学理论是不断变化发展的（20世纪前：社会历史批评，20世纪后：文本批评，90年代后：文化批评，就是把文学作为文化现象） 3.文学是什么？文学是一种特殊的精神领域文化。文学作品是文学的一方面，是它外化的领域。 文学的四要素：作品、作家、宇宙（生活）、读者（文学理论从四要素中派遣出结 果） 文学研究创造论、作品论、欣赏批评、本质论、发生发展论 实践性是文学理论的总的性质 文学的本质（历史观） 历史上人们对文学本质的看法 反映论的文学观 文学是对社会生活的一种反映 古希腊的“摹仿说”——文学的本质在于“摹仿” 苏格拉底“西洋的孔子”——文学的摹仿是摹仿社会，而不是摹仿自然，把模仿从自然拉回社会，奠定文学基础 柏拉图（plato)认为文学是“影子的影子”，是不真实的，是对理念的摹仿, 亚里士多德（逍遥学派）认为“文学是人学，以人为本”、“文学比历史更真实”（摹仿未发生的，必然发生的），文学本质在于对人的摹仿，文学具有可然律、必然律和艺术真实。*（其理论影响深远） 摹仿说 镜子说 文艺复兴时期的“镜子说”：文学像镜子一样真实地反映社会生活，但是继承摹仿说，没超过摹仿说的成就 19世纪的“再现说”：文学是现实生活的再现。以法国巴尔扎克为主认为文学是生活的再现，又提出现实主义的文学理论，强调忠实地再现。又，此时期的俄国现实主义作家如别林斯基、车尔尼雪夫斯基和扎勤罗留彼夫都提出相应观点，在此不细说。 对“反映论文学观”的评价 “文学是现实生活的反映”是肯定的，注重了文学的来源、基础。但文学不是“镜子”，更重要的是作家心理（心灵）的表现，忽视了人的主动性，流动性。 西方（摹仿说、镜子说……）——反映文学观 中国（通过内心所想真实地表现出来）——表现文学观 ①、②探讨文学的形式、来源问题 形式论的文学观 表现的文学观： 从主体出发认识文学。是反映文学观的对立面 。 在中国占主导地位：如诗言志，强调神似，“风神”说。 中国作家强调文学和艺术是作家心灵的表现。 在西方此观念比较弱，19世纪后在转变 （浪漫主义时期，重个人、重激情、重想象）。 在西方主要分为两大类：情感表现、本能表现 华兹华斯——湖畔派诗人，浪漫诗歌 文学诗歌诗一种强烈情感的自然流露，认为回忆起平静时才能作诗 认为文学艺术是人类本能的表现 “文学是生命的一时冲动”——柏格森 代表人物：弗洛伊德 艺术是人的本能表现 把人的心理分为三个结构：本我、自我、超我 快乐原则 ：什么高兴做什么 本我：人的本能： 死亡原则：冒险，破坏 自我：把本我压抑到无意识状态，自我约束，如做梦 超我：通过（艺术）自我排遣，升华。 艺术是对现实不足的一种补偿 艺术不光是人的本能，还有一定的社会性掺杂中,因此，弗洛伊德所说不完全正确。 厨川白村《苦闷的象征》（吸收弗洛伊德的思想） 对表现文学观的评价： 好处：注意到了文学的复杂现象，注意到了人的主观性，情感表现，抓住了人的主体关系 不足：忽视了文学的来源，虽与表现息息相关，但不仅仅只有表现（表现不一定是艺术），忽视了文学的基础，即社会性 应说文学是表现与反映的结合 形式论的文学观 文学首先是作为一种形式而出现（文学的本质在于形式） 毕达哥拉斯：艺术在于“数”的排列 康德：艺术的本质在于形式 《判断的批判》：“艺术在于形式。美的声音是纯粹的，美是无功利的，它不是占有商人不会对闪闪发光的东西感到美。” 认为美是无功利的而感到愉悦，功利所产生的东西不是美 康德是现代主义文学艺术的鼻祖，影响到19世纪的唯美主义（强调艺术的美在于本身，为艺术而艺术，艺术就是一种形式 代表人物：王尔德） 王尔德：艺术除了自己被欣赏外，没有其他目的。（十九世纪唯美主义，为艺术而艺术） 俄国形式主义（斯科洛夫斯基）：从形式（语言）研究艺术 布拉格小组：文学只是语言的一种形式，但又不同于日常生活，陌生化的形式才是艺术 新批评（韦勒克）：诗歌在于语言之间的关系，在于语言的张力 形式到底