农民群体和农业推广.ppt

社会资本在日常生活中的作用 快乐：心理学研究发现，有意义的工作和人际关系的质量是生活快乐的最重要的因素。心理学的新“关系理论”认为，生命的主要动力是“参与”：在与他人的关系中成长和发展。开发社会关系网络可以带来快乐、成长、满足和方意义的生活。 健康：一个人拥有了完善的社会关系网络，就会拥有更健康的身心。 长寿：具有良好社会关系网络的人寿命更长。 社会资本的负面影响 排斥局外人，即能使团体成员获得资源的社会强关系会阻碍非团体成员的他人获得同样的财富 特殊主义在偏爱小团体与朋友圈成员的同时，也就牺牲了他人应有的普遍权利 这将影响资源分配的平等性，也妨碍了市场的公平竞争 过度关注团体成员的要求，打击了个体积极性和创造性。 密切的人际关系和高度的人际信任在增进团结和合作的同时也给个体设置了屏障，限制个体自由。 弱关系与强关系 美国社会学家格兰诺维特从四个维度来测量关系的强弱 一是互动的频率，互动的的次数多为强关系，反之则为弱关系 二是感情力量，感情较强较深为强关系，反之则为弱关系 三是亲密程度，关系密切为强关系，反之则为弱关系 四是互惠交换，互惠交换多而广为强关系，反之则为弱关系。 强弱关系在人与人、组织与组织、个体与社会系统之间发挥着根本不同的作用。 弱关系则在群体、组织之间建立了联系纽带。也就是说，弱关系能够跨越不同的群休，跨越更多的社会界限，能够提供更多的非冗余性信息。 但弱关系不能提供足够的信任促成合作，不过如果有一套很完善的制度，规定了各自的权利与义务。这种制度性的信任确保了弱关系的维持和良性的发展。 强关系维系着群体、组织内部的关系。 在中国，强关系带来了 “面子”问题。中国社会是一个重面子的社会，朋友、熟人之间的交往总是感情高于经济利益。因此当熟人之间发生经济纠纷，如果数额不是很大，最后都是不了了之，造成的结果是交易中止、朋友断交。 如何积累社会资本 布迪厄认为，关系网络是投资策略的产物，这些策略有意识或无意识地把那些偶然的关系，诸如邻居关系、工作场所的关系、甚至亲属关系，转变成既必须又有选择性的关系，转变成从主观上感到有必要长久维持其存在的关系，转变成在体制上得到保障的关系。 社会资本主要是在实际工作背景中得以创建和增强（有时候是破坏）的，在创建社会资本时空间的巨大力量——为人们聚集和相互联系所提供的空间和时间是社会资本的苗床和阳光 参与社团可在自然状态下与他人互动建立关系，从中学习服务人群进而创造商机并扩展自己的人际网络。唯有接近人群，打开人际通道，一通百通，才是创造财富和寻找人生机遇的最佳捷径。 学习是绝佳通道。志同道合的平台，有三大好处： 一是走出去方知天外有天、人外有人 二是一学习才知道自己孤陋寡闻 三是培训班不仅是一个学知识、长见识、开思路的好地方，更是我们借此拓展社会资本的好机会、好平台。你结识的人数越多，那么，预期成为你的朋友至交的人数占你所结识的总人数的比例越稳定。广结人缘，你必须服从这个永恒的法则。 积累社会资本的具体方法 利用现有组织积累社会资本 处于恰当的位置 寻找双重角色 工作轮换 参加多功能委员会、特别工作小组 申请在全国甚至全球范围内任职 利用教育和培训机会 使你的社会网络关系侧重外部关系 创立新的组织积累社会资本 组织和动员核心小组 创立“行为共同体” 跨越组织界限 像自由职业一样思考和行事 社会资本与农业推广 充分利用已有的人际关系开展推广工作 加强与受众的沟通，增强推广者与受众之间的信任，从而与受众建立良好的社会关系 与核心受众建立更紧密关系的同时，不能漠视其他受众。 技术推广的理论与方法 技术推广的理论与方法 农业推广的理论与技术 经济管理学院 黄友财 技术推广的理论与方法 技术推广的理论与方法 第3讲 农民群体与农业推广 一、文化与农业推广 二、社会分层与农业推广 三、社会资本与农业推广 一、文化与农业推广 文化的定义 文化是一群人共享的、代代相传的、一系列相对稳定的内在价值观和信仰，这些价值观和信仰体现在群体的行为及其创造物之中。 文化的构成 符号 价值观与信仰 规范体系 行为与物质载体 文化的特点 文化具有共享性 文化具有遗传性 文化具有稳定性 文化具有多样性：亚文化 文化具有变迁性 中国传统文化的特征 梁漱溟在《中国文化要义》一书中把中国文化特征的总结为： 自私自利，此指身家念重、不讲公德、一盘散沙、不能合作、缺乏组织能力，对国家及公共团体缺乏责任感，徇私废公及贪私等。 勤俭，此指习性勤俭、刻苦耐劳、孜孜不倦、好节省以至于吝啬、极有实利主义实用主义之精神等。 爱讲礼貌，此一面指繁文缛节、虚情客套、重形式、爱面子以至于欺伪；一面亦指宁牺牲实利而要面子，为争一口气而倾家荡产等。 和平