美国传教士彭永恩在徐州(1911—1949).docVIP

美国传教士彭永恩在徐州（1911—1949） 李建华 （徐州市第二职业中学 江苏 徐州 221006） 彭永恩，英文名弗兰克?奥古斯塔斯?布朗，1876年12月4日出生于美国弗吉尼亚州的乔治王子县。先后就读于汉普登悉尼、弗吉尼亚联邦神学院。 1907年，美国南方长老会教堂执行委员会启动了“开拓运功”项目。1908年，彭永恩受邀成为其成员。1910年6月23日，彭永恩被美国诺福克长老会派往中国，7月乘船前往。 美国长老会教堂在国外设置的行政机构叫做“差会”。美国在中国设有两个“差会”——华中差会和苏北差会，华中差会管辖江南地区，苏北差会则负责长江以北的传教活动。苏北使团把弗兰克分配到了泰州，与1909年来到这里的加尔文·诺里斯·考德威尔住在一起。 1911年，彭永恩被调到徐州。在这里，来自乔治亚州亚特兰大的汤姆森姐妹在刚建成的桃李女学堂教书。妹妹玛丽·汤姆森（即陶美丽）1908年来到中国，姐姐夏洛特·汤姆森1909年来华。 徐州初期传教站的分工如下：牧师们和奥斯卡·阿姆斯特朗夫人负责城里的教堂；医生们和阿奇博尔德·麦克凡迪恩女士负责博济医院（徐医附院前身），葛璧玺医生（负责 “坤维医院；乔治·史蒂文斯和彭永恩负责在城里传福音的工作。 1911年辛亥革命爆发。这年秋天，在南京战败的张勋部队沿铁路线向北撤退，一路烧杀抢掠。11月25日，有人报告说张勋部队打算在晚上洗劫徐州城，传教士的领地也不会幸免。午夜，彭永恩和其他传教士带着五个孩子来到尚未建好的徐州火车站，看看能否搭上到北方去的火车。天很冷，牧师的太太和另外几个人到一所临时搭建的小泥棚里取暖。不久进来四个男人，其中三人看起来像是有很高身份地位的官员。第四个穿着像个苦力。传教士们认为最好不要打扰官员，就同“苦力”说话，问他怎样才能坐上火车。没想到这个“苦力”正是军阀张勋，他从小屋出来走到一节火车车厢前，命令所有的士兵都出来，把车厢让给传教士。于是他们带着“袋子、行李、篮子、盒子和婴儿”上了车。斯蒂文斯和彭永恩到济南后搭乘火车回到了徐州，其他人乘火车去了青岛，由青岛坐船去了上海。2月，张勋部队开始在徐州城内大肆抢掠。 1912年6月，局势稳定下来后，女人们也都回到了徐州。这时徐州正遭受着严重的灾荒，百姓们挨饥受饿，瘟疫开始流行。为了应付饥荒，徐州传教站停止了所有正常的活动。救济机构用船沿着运河运来很多粮食。彭永恩赶去受灾更严重的宿迁地区帮助分发食物。在徐州，每天有6000名百姓能够分得一顿热饭。夏洛特·汤姆森要在晚上和其他人赶往各古庙，有几百名灾民就睡在各古庙肮脏的地上。她们把小票证放到睡着的那些百姓的手上，就赶紧跑掉，否则又想拿到更多小票证的人会上来抢。拿着这些小票证，他们每天会领到一碗米或面…… 发放粮食的第二天早上，传教士们发现有七具灾民尸体横在街上，每人手里还都握着能救命的饭票，他们就这么活活被饿死了——救济来得太晚了。 1913年7月，张勋奉袁世凯命令，率部往南京镇压讨袁军，纵兵抢掠。旋调往徐州，任长江巡阅使。辫子军在徐州抢掠、焚烧，给徐州的百姓再次带来深重的灾难。徐州传教士医院里挤满了伤病的百姓和抢掠中的受害者。 1914年，可以容纳800人的西门教堂建成。8月1日，彭永恩与夏洛特举行了婚礼，婚礼之后前往青岛度假。其时正逢第一次世界大战，青岛处于战争威胁之中，彭永恩夫妇匆忙赶回徐州，在“牌坊街”（现中枢街西段）上的一处房子安了家。1915年12月5日，小弗兰克?奥古斯塔斯?布朗出生。 1917年，彭永恩一家回美国休假，乘坐山鹰号汽船到烟台时，有1500多名中国劳工上了船，他们自愿到法国工作或者挖战壕。从烟台出发后，船就直达了范库弗峰。对于夏洛特来说，这是她阔别家乡九年后的首次还乡。她向亲人们介绍她的丈夫，还有一位说汉语比说英语流利的多的奇怪的小家伙。 1918年9月，彭永恩一家回到中国徐州，开着一辆休假时买来的“印第安人”牌摩托车，开始在徐州乡村地区巡回传道。 1920年冬天，彭永恩接到美国红十字会救灾委员会的求助，北上山东泰州偏远的山村四个分发点分发救济物资。 1921年4月30日，彭永恩的第二个儿子彭亮光（英文名乔治·汤姆森·布朗）出生。 1922年，彭永恩把摩托车换成福特T款式车，并进行了精心的布置，这样在巡回布道时，这辆车同时又可以是一个很好的讲道坛。彭永恩用防水卡其布设计缝制出一顶长30英尺、宽20英尺，高13英尺的帐篷，这种帐篷可以容纳得下200人。帐篷有三个用途：一、作为巡回布道的传教场地；二、野外居住使用；三、做医疗室。一群医生、护士和助手会跟随着到没有任何医疗设施的偏远农村，帐篷可以用来做简单的处理和治疗，同时还为教授、讲解与演示公共健康、卫生提供了场