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第一章物质和世界
第一章 物质与世界 马克思主义哲学认为世界的统一性是以物质为本原、以意识为最高产物、以实践为中介的多样性的统一, 名人名言录 1、鲁迅说:“生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于图财害命,浪费自己的时间等于慢性自杀。” 2、莎士比亚说:“放弃时间的人时间也放弃他。” 3、富兰克林说:“你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。” 4、盛年不再来, 一日难再晨, 及时当勉励, 岁月不待人。 英尺的规定 时间是如何计算的 古代天文学家及物理学家以日圭、日晷、水钟和单摆等,利用观测日影的变化或水位的变化来计时。随着科技进步,近代科学家发明单摆钟及石英振荡器,利用单摆或石英晶体的振荡周期来计时。但上述计时方式易受环境、温度、材质、电磁场甚至观测者观测角度等影响,稳定度不佳,须由地球自转和公转、月球公转等天体周期来校正。1960年以前,国际计量大会以地球自转为基础,以平均太阳日之86400分之一作为秒的定义。20世纪中叶,随着量子力学和其他相关实验及研究的进展,量子频率标准取代以天体运动为标准的天文时而成为计时标准。这一标准又叫原子时。目前的国际标准时间又称协调世界时(UTC),协调世界时采用原子时的时间,但当原子时与天文时误差达1秒后,将通过加入闰秒的办法使其时刻与天文时保持接近。 据新华社电 法国巴黎观象台20日宣布,即将过去的2005年应比平常年份多出1秒。 目前全世界使用的标准时间又被称为“协调世界时”。巴黎观象台专家介绍说,协调世界时是天文时和原子时两个时标协调后的产物。原子时是依据全球250个原子钟提供的数据得出的,而天文时则根据地球自转周期来计算。原子时与天文时之间存在极微小的误差。 按照协调世界时计算规则,一般当两种时标间的误差达到1秒时,就需要将这1秒在原子钟所计算的时间中加入或扣除,以做调整。2005年,这一差距已经达到了1秒,因此需要调整。多出的这1秒钟就是1个“闰秒”。巴黎观象台认为,人们应在国际标准时间2005年12月31日的最后一分钟加入这1秒。 时间和空间是客观存在的 (1)时间的客观性 (2)空间的客观性 如我国汉代神学董仲舒认为时间、空间都是天意的表现,一年四季便是天的喜怒哀乐的结果,这是唯心主义的时空观。 而牛顿认为,时间是与物质运动无关的均匀流逝的长河,空间是与物质相脱离的绝对空虚的大箱子,这是机械唯物主义的时空观。 时间、空间的相对性表现在: 时间和空间还会随着物质形态的变化而变化。如,几何学是反映物质空间特性的科学,不同的几何学反映着不同物质形态的空间特性,欧几里得几何学反映的是的面狭小空间的物质特性,三角形的内角和等于180度;罗巴切夫斯基几何学反映的是宇宙弯曲空间的特性,这里的三角形的内角和就小于180度;黎曼几何学反映的是非固体物质形态的空间的特性,三角形的内角和就大于180度。 时间和空间的特性随着物质运动速度的变化而变化。爱因斯坦的狭义相对论证明,当物体运动接近光速的时候就会出现“尺缩钟慢”的现象,可以说,天上1秒钟相当于地上的50秒,天上1米相当于地面上的0.02米,从而也就有了“天上一日,地下一年”的说法,“父亲空中正年少,儿子地下已暮年”不再是神话 可以说,天上1秒钟相当于地上的50秒,天上1米相当于地面上的0.02米,从而也就有了“天上一日,地下一年”的说法,“父亲空中正年少,儿子地下已暮年”不再是神话 资料: 1971年美国科学家设计了一个环球飞行的原子钟试验。把三只极其精确的原子钟,一只留在地面上,另两只放在绕地球飞行的飞机上。当飞机飞行一圈以后,科学家发现经过飞行的钟表比地面上的钟慢了100亿分之5.9秒。 时间和空间的相对性首先表现在: 我们计量时间的单位年月日是相对的,是一物体与另一物相比较而确定的,如以水星围绕太阳转的时间为衡量一个人大小的标准来计算,你现在决不是20岁。 另外地球自转的速度在变慢。 我们所处的空间位置也是相对的,如果离开一个具体的事物,你能分清前后左右吗?对于地球而言,我们是在地面上,而对于其他星球而言,我们又住在天上。 学习马克思主义时空原理的方法论意义 (1)坚持马克思主义时空观就能把马克思主义的唯物主义一元论贯彻到底,批判李洪志等唯心主义的“天堂”学说。 (2)坚持马克思主义的时空观能够激励有志青年珍惜到好的时光,实现自己的人生价值。 (3)坚持马克思主义时空观帮助我们在研究和处理问题时要注意一切以时间、地点、条件为转移,做到“因时制宜”、“因地制宜”。 总结: 时间、空间的概念及特点 时间、空间和物质运动的关系
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