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第六章 十九世纪浪漫主义文学 19世纪前期欧美文学的主潮是 浪漫主义,19世纪中后期欧美文学 的主潮是批判现实主义,中后期 还出现了现代主义文学的萌芽。 上John William Waterhouse, 1888, The Lady of Shalott 夏洛蒂小姐 下Caspar David Friedrich, Wanderer above the Sea of Fog 雾海之上漫步者 浪漫主义(Romanticism) 浪漫主义既可以指文艺的基本创作方法之一,又被认为是与现实主义并称的两大主要文艺思潮之一。作为创作方法,它在反映客观上侧重于从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。作为思潮,它从18世纪后半叶到19世纪上半期盛行于欧洲并表现于文化和艺术的各个部门。 浪漫主义文学 浪漫主义文学是18世纪末到19世纪初全欧性的一股文学思潮。它是法国资产阶级革命后,欧洲封建制度崩溃、资本主义逐步确立、劳资矛盾日趋尖锐以及民族民主运动高涨时期的产物。它的的思想基础是德国古典主义哲学和空想社会主义。浪漫主义文学打破古典主义的束缚,提倡尊重理想,崇尚感情,讴歌大自然;重视民间文学;喜欢异国情调和使用夸张的手法,制造离奇的情节。浪漫主义文学是19世纪头30年欧洲文学的主流,在诗歌、小说、戏剧等领域均创造了辉煌的成就。代表作家有雨果、拜伦、普希金等。 二、浪漫主义文学运动与十八世纪文学 1、英国的感伤主义sentimentalism 2、浪漫主义前驱卢梭《新爱洛伊斯》 3、德国的狂飙突进运动 (Storm and Stress) 歌德《少年维特之烦恼》 三、浪漫主义的精神特质 1、对自由的狂热 *古希腊的精神遗产 *法国大革命的自由引导 (自由引导人民La Liberté guidant le peuple)欧仁·德拉克罗瓦(Eugène Delacroix) *德国古典哲学(康德、费希特、谢林)和空想社会主义对人的主体精神自由的张扬 浪漫主义可谓是西方文化史上第一次大规模的人对文化与文明的自觉疏离与反叛,这种疏离与反叛在本质上是人对来自文化与文明之异化现象的反抗,是人对精神独立与精神自由的追寻。 德国古典哲学 伊曼努尔·康德 Immanuel Kant :人与生俱来的主观精神力量 认为将经验转化为知识的理性(即 “范畴”)是人与生俱来的,没有先天的范畴我们就无法理解世界。 他的这个理论结合了英国经验主义与欧陆的理性主义,对德国唯心主义与浪漫主义影响深远。 “有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏,那便是我头上的星空和我心中的道德准则。” 费希特Johann Gottlieb Fichte “绝对自我”:这种自我意识提供了所有认识的先验根据,是一切知识和经验实在性的根据和先验的源泉,也就是认识论和知识学中的最高根据和出发点。 谢林 Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling 自然哲学 自然在谢林那里被描述成一种盲目而又无意识的理智,这种理智在同一与差别的矛盾推动下发展,最终产生精神。自然在谢林看来是可见的精神,精神是不可见的自然,而自然本身的表象则体现某种最根本的理智,自然科学的目的就是从表象中总结出其中的理智,最终使这种理智精神化。 谢林的自然哲学往往提供大胆的猜测和论断,使用幻想的比喻和华美的词句,缺乏明证和事实。这种思想促进了浪漫派的想象,使诗人们赋予世界以生命和精神,同时也给当时以机械论占统治地位的学界带来一股新的思潮,受到了自然科学家们和浪漫主义诗人们的欢迎。 空想社会主义 对浪漫主义的影响 托马斯·莫尔 (Thomas More) 《乌托邦》Utopia Rafael Hythloday *文学的自由狂热 我宁愿永远孤独,
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