媒介文化第讲 网络狂欢与山寨文化.pptVIP

媒介文化 教程 ——蒋原伦 第 十一 讲 网络狂欢与山寨文化 一，信息时代的网络狂欢 （一），网络世界的狂欢特质 狂欢是巴赫金提出的一个带有哲学意味的概念。 今天，随着网络虚拟社区的形成与发展，人们的生存、生活和交往又发生了很大变化，巴赫金笔下的“第二世界”似乎再一次出现，可以说，网络生存的某些特质与巴赫金所说的狂欢世界不谋而合。 1，网络提供狂欢化重现空间 所谓狂欢化，根据巴赫金的理论，其实指的是“是一种打破现存秩序、实现个性自由的审美价值取向。” 作为一种活动和生活观念，狂欢节在现代社会已经式微。但是，伴随网络传播的盛行和风靡，不同虚拟社区的群体大联欢和形式各异的网络表述形式的出现，使得狂欢文化再次进入人们视野，成为当下社会不可忽视的一股文化潮流。 为何狂欢文化能够在网络社会中重现？这是与网络传播独立的技术语言和独特的交往方式密切相关的。具体表现在：第一，网络传播参与人数众多，互动范围广；第二，网络传播能充分展现网民个性和创造才能；第三，网络促成了虚拟世界的交往。 总之，网络传播的这些特征契合了狂欢文化全民性、仪式性、平等对话性等多方面的特质。正是这些特质为狂欢文化在网络社会中的再一次显现提供了条件和可能。 2，网络世界的狂欢表现 网络狂欢的一个重要特点是互动的匿名性，即人际互动时的身份、地位、年龄、性别等都悄