2018年高考历史一轮复习：古代希腊和古代罗马的政治制度与法律.pptVIP

5.(2014·全国卷Ⅱ)罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步。《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时(　　) A．贵族逐步丧失制定法律的主导地位 B．平民采取有效方式争取自身权益 C．贵族让步在法制发展中起决定作用 D．平民与贵族的政治诉求日趋一致 【答案】 B　[A项表述既不符合史实也违背材料信息。题干的意思是当外敌入侵时，平民拒绝作战，这迫使贵族让步从而推进了罗马法律的完善，故C项明显违背材料的原意。平民和贵族的政治诉求不可能一致，故D项错误。] 6.（2017年新课标Ⅲ卷文综历史32）在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公平审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务，这些宣誓旨在 A．限制权利滥用 B．防止官员腐败 C．培育权利观念 D．增强责任意识 【答案】B。【解析】材料内容表明是在就职前和18岁男子在行使公民权利钱，依据材料中的“官员就职前需保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判……”等内容可知是增强公民的责任意识，所以D项正确，A项不正确。不是所有的公民都是官员。所以B项不符合题意，C项不全面、不准确。 6.(2013·全国卷Ⅰ)有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典(　　) A．政治体制的产物 B．社会矛盾缓和的反映 C．频繁改革的结果 D．思想文化繁荣的体现 【答案】 A　[解答本题的关键是理解材料中的“政治领袖和演说家根本就是同义语”。之所以这样说，是因为古代雅典的演说家是民主制的产物，那些政治上活跃、经常在公民大会上发表演讲的人，通过演讲获得民众的支持，进而成为政治家。演说家与社会矛盾的缓和没有内在关系，排除B项；频繁的改革促进了雅典民主制的发展和完善，包含在A项内，排除C项；思想文化繁荣是民主政治发展的影响，D项颠倒了因果关系。] 8.（2017年新课标Ⅱ卷文综历史32）在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主，他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象表明，在当时的雅典 （ ） A.贵族垄断国家政权 B.政治生活缺乏法治基础 C.平民没有政治权利 D.民主政治已是人心所向 【答案】D【解析】由于未经正当选举上台，尽管僭主们“政绩斐然，重视平民利益”，但最终下场往往非常悲惨，说明民主政治已是人心所向，不是经过民主程序上台的领导人不能得到拥护。故答案为D项。“僭主”本身就是贵族，从其下场来看，不能反映贵族垄断国家政权，排除A项；B项说法错误，不符合史实，实际上未经正当选举上台、尽管政绩斐然也遭到惩罚是法治程序正当性的体现；C项不符合史实，且从材料中的“重视平民利益”来看，平民是享有政治权利的。 1．有学者认为，古希腊人的心目中，法律生活是属于城邦文明的公共生活的象征和城邦共同体与周边的蛮族区别开来的标志，所以宁愿以武力维持对于属地的霸权地位而不屑以公民权的方式去管理城邦界限之外的蛮地，构造起在人口众多、疆域广大的殖民条件下的合法而有效的“国际”法治秩序。上述观点主要说明了(　　) A．古希腊的直接民主是近代西方民主宪政的源头 B．古希腊的城邦政治实质是少数人对多数人的统治 C．希腊法律适用于其统治范围内的一切自由民 D．雅典直接民主的根本弱点在于“大众的无能” 【针对性训练】 【解析】　题干中的材料并未提到古希腊民主与西方民主宪政之间的关系，故A项错误；“宁愿以武力维持对于属地的霸权地位而不屑以公民权的方式去管理城邦界限之外的蛮地”说明希腊的民主政治只针对本邦民众适用，而在殖民地地区的民众则不享有公民权利，故B项正确，C项错误；D项与题意不符，排除。【答案】　B 2．亚里士多德记述：“用人民当权的民众法庭来处理任何(司法)事情，甚至议事会所审判的案件也落到人民手里了”……在议事会内部，“议事会主席团中每天由抽签选出一名总主席，负责保管国家金库、档案和庙宇的锁钥和国玺，但总主席任职只一日夜，不得延长，也不得再度任此职。”据此判断，雅典民主政治的特点是(　　) A．法律至上 B．轮番而治 C．权力分散 D．集体管理 【解析】　通过材料无法看出法律至上，故A项错误；议事会主席“轮番而治”，本身也包含通过实行分权以防止专制的意思，故B项错误；法庭与议事会分别掌握司法与行政权，体现了分散权力，再考虑前述解释，故C项正确；材料中“……一名总主席，负责……”与集体管理意思不符，故D项错误。【答案】　C 3．《十二铜表法》明文公示、按律量刑，并且在第九表第二条：“对剥夺一人的生命、自