“天人合一”与“宗法礼治”.pptVIP

“天人合一”与“宗法礼治” “天人合一”追求的是自然，“宗法礼治”注重等级制度和规矩，两者看是矛盾，但反映在建筑上，两者并没有截然不同。 北京故宫，即紫禁城，便是我国历史上巅峰宫殿建筑的完美典范。 “天人合一”的紫禁城 紫禁城的“紫”是指紫微星垣。 太微垣南有三颗星被人视为三座门，即端门、左掖门、右掖门； 午门和太和门之间，有金水河蜿蜒穿过，象征着天宫中的银河。 皇帝及皇后居住的乾清宫与坤宁宫，“乾”“坤”二字就意味着天地的意思。 紫禁城的“宗法礼治” 紫禁城的建筑依据其布局与功用宫城、内城、外城的三重城制度，前朝后寝、左祖右社、 五门三朝，体现了儒家的理想和封建礼制。 宫殿的规格： 故宫外朝在前就是阳，纵向的太和殿、保和殿为三，最为高贵的太和殿分别是九、五，九五至尊，九是皇帝的象征，内寝在后，是举办重要礼仪活动的。 特别讲究中轴对称的平面布局和秩序井然的伦理营构， 故宫建筑中儒家礼制的体现概括： 皇权至上的观念（故宫雄踞于都城中央，以一连串沿中轴线设置的纵向空间--前朝三大殿， 后寝三大宫， 以及御花园组成了一曲气势磅礴的皇权交响乐的主 旋律，以天安门广场和午门广场作为这一乐曲的动人前奏，景山是全曲的有力尾声，故宫内 中轴线两旁的对称宫院则是主旋律的和声。） 庄重的建筑造型，高贵的色彩处理，大小方向不一的重重庭院，雕缋华丽的建筑装饰，这一切都有力地渲染了君临四海的赫赫皇权，