第七八章 黄庭坚和江西诗派.pptVIP

第七、八章 黄庭坚与江西诗派 内容要点 参考文献 一、“江西诗派”概述 二、黄庭坚 三、陈师道 四、陈与义 参考文献 一、 “江西诗派”概述 1、“江西诗派”的形成 2、“江西诗派”的成员 3、“江西诗派”的影响 1、 “江西诗派”的形成 “江西诗派”是宋代影响最大的诗歌流派，它得名于吕本中的《江西宗派图》。该图并序数百言，标举宗主黄庭坚的诗学观，勾勒出当时一个以黄庭坚为“宗”，其余二十五名诗人为“派”的诗人群体。 历史上这二十六位诗人并未开宗立派，故“江西宗派”是吕本中为总结某种文学现象而创造的诗学术语。吕氏的文学眼光是敏锐而独特的，在北宋哲宗、徽宗朝，确实存在这样一群诗人，他们生存在元祐党禁的时代，却学禀元祐，师友传承，在民间形成一股隐伏的力量。 他们中以江西人为主，诗歌多受黄庭坚的影响，因共同的政治态度、诗学兴趣而同气相求，形成了一个全国性的诗人群体，出现“同作并和，尽发千古之秘，无余蕴也”的盛况。 江西宗派这个名词，正是吕本中对当时这样一个具有文学流派性质的文学团体的称谓。 2、 “江西诗派”的成员 北宋末年，吕本中作《江西宗派图》，首推黄庭坚为宗派之主，而“自豫章以降，列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功、潘大观、何觊、王直方、僧善权、高荷，合二十五人以为法嗣，谓其源流皆出豫章”（胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷四十八）。 后来赵彦卫《云麓漫钞》、严羽《沧浪诗话》又分别将吕本中、陈与义归入诗派，刘克庄又把曾几等人归入诗派。 方回《??奎律髓》卷二十四：“老杜之后有黄、陈，又有简斋，又其次则吕居仁之活动，曾吉甫之清峭，凡五人焉。”并首倡“一祖三宗”之说，谓“古今诗人当以老杜、山谷、后山、简斋四家为一祖三宗”（卷二十六）  “江西诗派”的成员以江西人为主体，却非全是江西人，刘克庄在《江西诗派·总序》中曾讲过： “派中如陈后山，彭城人；韩子苍，陵阳人；潘邠老，黄州人；夏均父、二林，蕲人；晁叔用、江子之，开封人；李商老，南康人；祖可，京口人；高勉，京西人。非皆江西人也。” 杨万里在淳熙十一年（1184）所撰的《江西宗派诗序》说：“江西宗派诗者，诗江西也，人非皆江西也。人非皆江西而诗曰江西者何？系之也。系之者何？以味不以形也。” 也就是说，是因为这些诗人在创作态度、创作方法上与黄庭坚相似而把他们归为一派。 3、 “江西诗派”的特点 一、成员众多且不断发展 吕本中→胡仔→赵彦卫→刘克庄→严羽→方回 二、活动时间长 前后持续了二百余年。 三、成就高 四、影响大 4、 “江西诗派”的影响 江西诗派从北宋末年至南宋灭亡，一共存在了二百余年。影响颇为深远，是宋代文学史上最有代表性的文学流派。《四库全书总目》：“宋诗之分门别户，实自是始。” 从江西宗派的徐俯、韩驹、吕本中，到江西宗派后学曾几、陆游、杨万里，中兴诗人几乎都受到黄庭坚诗风的影响。南宋人纷纷成立江西宗派的“后社、“续派”、“别派”，淳熙年间程叔达刊《江西宗派图》诸家诗为《江西诗派》总集，后来刘克庄又刻有《江西诗派》选集。 可以说南宋时期大的诗人多半是进出于江西诗派，一度流行的其他诗派，如江西诗派、晚唐诗派，都是在与江西派诗风的改造、对抗中产生；南宋时期的诗论，几乎也都是围绕着赞同或反对江西诗风的问题而展开的。 二、黄庭坚 参考文献： 1、《黄庭坚年谱新编》，郑永晓著，社会科学文献出版社，1997年版。 2、《黄庭坚评传》，黄宝华著，南京大学出版社，1998年版。 3、《黄庭坚全集》，刘琳等校点，四川大学出版社，2001年版。 4、《黄庭坚诗集注》，[宋]任渊、史容、史季温注，刘尚荣校点，中华书局，2003年版。 5、《黄庭坚和江西诗派资料汇编》，傅璇琮编，中华书局，1978年版。 一、生平与创作分期 黄庭坚父黄庶，母李氏，为李常之姊。 兄弟六人，黄庭坚为次。长兄黄大临，其余为黄叔献、黄叔达、黄苍舒、黄非熊。 姐妹四人，长女嫁南康洪民师，为洪朋、洪刍、洪炎、洪羽之母。 宋仁宗庆历五年(1045)，一岁。 六月十二日生于江西分宁县双井村。 其父黄庶共育有六男四女，黄庭坚为其次子。 这一年庆历新政失败，范仲淹、韩琦、富弼等相继离朝。八月，欧阳修上书论朋党事，落龙图阁直学士，罢都转运使，降知制诰，知滁州。 范仲淹五十七岁、宋祁四十八岁、梅尧臣四十四岁、苏舜钦四十三岁、欧阳修三十九岁、苏洵三十七岁、曾巩二十七岁、王安石二十五岁、苏轼十岁、苏辙七岁。 仁宗皇祐三年(1051)，七岁。 创作《牧童》诗：“骑牛远远过前村， 吹笛风斜隔垅闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。 ”（据蔡絛《西清诗话》，这