清代归化城土默特地区土地开发与村落形成.doc

清代归化城土默特地区土地开发与村落形成 　　内蒙古归化城土默特地区曾是草原游牧部落活动的重要舞台，明中叶以来，土地开发和村落形成是该地引人注目的社会现象。明嘉靖年问，俺答汗招徕汉人在此地区筑立板升，但明末清初的战火兵燹使板升遭到严重损毁。入清以后，以康雍乾时期土地放垦为契机，土地大规模开发，村落大量形成。土地开发与村落形成是理解归化城土默特地区社会转型的关键问题，文章揭示了地方社会与国家权力之间的关系，以及地方社会整合进入中国大一统格局的具体机制。 　　关键词；清代 归化城土默特地区 土地开发 村落形成 　　作者田宓，女，内蒙古大学内蒙古近现代史研究所讲师。地址：呼和浩特市，邮编O10021。 　　自中国成为现代学术的研究对象以来，村落作为中国社会的基本单元一直广受重视。随着学术的推进，越来越多的学者逐渐认识到村落并不是一个个封闭自足的共同体，只有将其置于更加广阔的社会空间与结构中才能真正理解。施坚雅建构的市场体系模型、杜赞奇主张的权力文化网络模式、林美容运用的祭祀圈和信仰圈理论等，都是在这一学术取向下进行的尝试，这些研究从不同层面启发人们思考传统中国社会的整合问题。然而，“体系”、“圈”、“网络”之类表述的潜在理论预设是对“空间”或“社会结构”的关注。很多学者的研究已经表明“空间”、“社会结构”往往是不同时期历史层累的结果。因此，想要深刻把握村落的意涵，时间的维度不容忽视。在这个意义上，如果对村落形成的条件、动力及其之后的发展问题缺乏了解，则很难厘清区域乃至国家历史转型的深层机制。 　　在清代内蒙古历史发展过程中，土地开发和村落形成是十分引人注目的社会现象，二者之间存在着千丝万缕的联系。以往研究成果对土地开发多有讨论，但是对土地开发背景下村落的形成与发展问题较少探究。村落的形成与发展标志着内蒙古地区由游牧社会向农耕社会的巨大转变，具有十分重要的研究意义和学术价值。近年来，一些学者从个案分析的角度，对内蒙古的村落进行考察，认为村落的形成和发展主要体现为人口数量的增加。但“人口数量”这一指标含混不清，很难成为衡量村落形成与发展的具体尺度。还有一些学者指出土地开发与村落形成有密切关系，但是对其具体运作机制则未做深入考察。总之，相较于内蒙古广大的地域范围、复杂的历史面相，有关研究无疑还有相当大的提升空间。本文运用各种官方、民间文献并结合田野调查，探讨归化城土默特地区的土地开发进程与村落形成发展问题，以期丰富对内蒙古地区历史的认识。 　　一、编旗设佐与民人拓垦 　　一般而言，今天归化城土默特地区的土地开发和村落格局很大程度上可以从明代俺达汗倡行的“板升农业”进行追溯。元顺帝携蒙古贵族退居草原后，归化城土默特地区蒙古诸部争锋，互为雄长。明嘉靖年间，俺达汗取得了土默特部的实际领导权，在归化城土默特地区招徕汉人，筑立板升，进行农垦。《万历武功录》中说：“自是之后，亡命者窟板升，开云田丰州地万顷，连村数百，驱华人耕田输粟，反资虏用。”反映了当时归化城土默特地区土地垦殖和聚落存在的相关情况。 　　明清鼎革之际，归化城土默特地区烽烟迭起，板升遭到很大破坏。天聪元年（1627），林丹汗率部西迁，对归化城土默特部造成直接威胁。面对林丹汗的侵扰，土默特部首领俺答汗后裔博硕克图汗与之战于赵城，兵败身亡，林丹汗占领了归化城，“夺银佛寺，收习令色”。皇太极命军队随后追击，“将各板升房屋俱烧毁，止存银佛一寺”，可见这一时期归化城土默特地区的板升已经损毁不堪。尽管如此，仍有一部分留存下来。现在土左旗的把什村，又叫把什板升，其村史约可推至明代。从村中丁、云、荣、康等几大家族之祖先坟茔考察，出生于1900年前后的丁玉昆、云崇权、荣昌、康根成之祖父以上坟茔共有十四到十六代之多，若以人均寿命60岁，每代隔20年计，可前推至明代嘉靖年间。因此，这个村子很可能就是明代板升的遗存。 　　在大势之下，“隆庆和议”以后与明廷通好的归化城土默特部，向后金政权称臣纳贡。天聪六年，皇太极征讨林丹汗，驻跸归化城，将“西至黄河木纳汉山，东至宣府，自归化城南及明国边境，所在居民逃匿者悉俘之，归附者编为户口，’。①藏于深山之中的博硕克图汗之子俄木布及其古禄格、杭高、讬博克等土默特部大小头目大概在这个时候，归附后金。对于后金政权来说，在一个地方确立统治秩序，首先要做的事情是掌握地方人口的有关情况。是故，如材料所说，在归附之初，就对归化城土默特蒙古的户口进行编定。 　　耐人寻味的是，这次户口编定并没有提到汉人，更没有设置管理汉人的行政机构，这一缺失某种程度上透露了明代板升汉人的去向，其去向大抵有二：其一，随蒙古兵丁一起编旗设佐。板升汉人在蒙古地区生活，风俗习惯等逐渐接近蒙古，许多汉人后来有了蒙古名字。清初俄木布等收罗四散百姓，投奔清朝之时，很有可能把部分汉人裹挟而来，后来与蒙古一起编旗设佐。其