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论教师道德人格力量 　　摘要：道德人格是由社会价值目标、价值原则和道德责任心所构成的统一体，是具有稳定性和确定性的内在价值原则和价值观念主体所具有的，在社会与个人、内与外、知与行相统一的内在精神及其所反映出的外在行为、气质、性格、风度等特征的总和。教师的道德人格可在学生中产生树标垂范效应，是使学生形成人格认同、促进道德“内化”的前提，可在学生中产生美育作用，也是弘扬时代文明精神的力量，同时还有调节自身行为、完善自身人格的功能。 　　关键词：教师；道德人格；人类灵魂工程师；教书育人 　　中图分类号：G451 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）18-0279-02 　　古人云：“上有好者，下必有甚焉者矣。”“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”[1]。“上邪下难正，众枉不可矫”[2]。这些有益的古训揭示了一条真理：既为人师，就应一身正气，首先就要有高尚的道德???格。高尚的道德人格不仅具有一般典型人物所具有的榜样力量，而且具有实行价值导向的权威作用，它是实现教育目标培养“四有新人”中不可忽视的重要成分。 　　一 　　所谓道德人格，是指人的道德规定性。它是由社会价值目标、价值原则和道德责任心所构成的统一体，是具有稳定性和确定性的内在价值原则和价值观念主体所具有的，内外一致、知行统一的内在精神及其行为、气质、性格、风度等外在表现的总和。 　　道德人格具有四个基本特征：即标志着道德人格主体成立的意志自主性特征；保持着道德人格本质方面或基本方面不变的自我同一性特征；表现着社会性与个体性、内与外、知与行有机结合的主体完整性特征；规定着主体对同一价值目标追求的价值定向性特征。道德人格结构不是品德心理结构，即不是由道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德行为所构成的动力因素和导向因素。价值原则是构成道德人格的准则因素，道德责任心则是道德人格的自控因素。 　　道德人格完善的内容和标准是真、善、美。“真”指的是对客观规律的正确反映；“善”指的是人类根本利益和社会进步需要的观念表达；“美”则是指对象的完美性和完满性。显然，道德人格是与真、善、美力量相应的一种个体力量，是人类在改造和认识客观世界中的积极和肯定的力量，是个人成为人类的个体，在社会中安身立命的前提和基础，同时也是教书育人的“人类工程师”们应当达到的人格境界。 　　二 　　道德人格的力量，集中体现在对内调节主体行为，对外影响和改造社会环境上。 　　教育基本理论表明，教师在培育人才的过程中，总是以自身的思想情感、价值观、道德观、知识才能等去影响教育学生。具体来说，教师一方面创造性地将前人积累的知识与理论，思想与方法以及自身的成就与经验传授给学生，促成师生之间在知识上的平衡；另一方面也随着时代的日新月异，科学的突飞猛进不断地完善自身，将符合人类利益和社会进步的价值目标、道德观念、审美情趣以及科学的态度等潜移默化地同化在学生的认识、伦理与审美结构中。从某种意义上说，教师和学生之间追求真理与科学的心理共鸣是教育活动顺利进行的基本保证。因此，教师的道德人格是影响学生心理的一种重要信息形态，是教书育人的一种特殊手段，它是对学生进行无声塑造的强大力量。 　　首先，教师的道德人格可在学生中产生树标垂范效应。 　　无产阶级教育家徐特立说过：“教师是有两种人格的，一种是‘经师’……一种是‘人师’。人师就是教行为，就是怎样做人的问题。经师是教学问的……我们的教学采取人师和经师二者相结合，每个教学科知识的人，他自己就是一个模范人物”[3]。可见，教师不是简单机械的教书匠，而是学生心目中的师表、楷模，他们的道德人格对学生是一种最现实的示范与表率。也就是说，教师的一言一行、一举一动无不对学生起作用，有的影响甚至作用于学生的一生。教师的人格高尚，求真储善，对祖国诚挚热爱，对事业呕心沥血，那么他的学生也必然会在耳濡目染的熏陶里，促成自己在德、智、体、美诸方面的和谐发展。如果教师人格低下，视知识为商品，唯钱是图，弄虚作假，那么他的学生也可能学会受贿的本领或成为作弊的高手。爱因斯坦说得好“只有纯洁而伟大的人物榜样，才能引导人们具有高尚的道德和行为”。以育人为己任的教师，只有以道德人格的力量感召、垂范学生，才能培养出有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。 　　第二，教师的道德人格是使学生形成人格认同，促进道德“内化”的前提。 　　俄国教育家乌申斯基认为，道德的影响是教育的主要任务。他说，这种任务比一般地发展儿童的智力和用知识充实他们的头脑重要得多。我国教育家陶行知也曾说过：“道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有些学问和本领也无甚用途”[4]。他们的这些看法，正是古今中外大多数著名教育家、思想家对教育活动中人格认同效应的共识。心理学研究表明，教师所传授的政治信息、价值观念、道德规范等，必须通过学生的