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试论马克思主义人本思想及其对和谐社会构建意义 　　摘要：马克思主义人本思想是一个丰富的科学体系，深入理解马克思主义人本思想有利于建设社会主义和谐社会。社会主义和谐社会的建设离不开马克思主义人本思想的指导，社会主义和谐社会是马克思主义人本思想的实践。探讨马克思主义人本思想内涵有利于更好实现马克思主义中国化和建设社会主义和谐社会。 　　关键词：劳动；人的主体性；人的自由全面发展；以人为本 　　中图分类号：G81文献标识码：A 　　文章编号：1009-0118（2012）04-0087-01 　　一、马克思主义人本思想的内涵探讨 　　马克思终其一生都在为人类解放事业做贡献，他具有深厚的人文情怀。马克思主义人本思想具有丰富的科学内涵，大致可以概括为以下几个方面： 　　（一）从唯物主义自然观角度，指出劳动应该是人自我完善，发展的目的 　　人类存在的基础是劳动，劳动是为??人更好的发展和完善自身，劳动不应该是仅仅是为了生存，更不应该把人与其本身的劳动对立起来。 　　马克思指出，人类社会区别于动物的特质就是劳动。唯物主义认为，意识是人头脑的特有机能，是人区别于动物的本质，而意识发生作用的方式就是通过实践。实践是人类社会最根本的活动，人类的实践活动反映着人类个性发展的和人的需要。 　　（二）从唯物主义历史观角度，指出社会历史活动的主体是“人民群众” 　　社会历史是有现实的个人及其活动构成的。所谓现实的人，“不是处于某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处于现实的，可以通过经验观察到的，在一定条件下进行的发展过程中的人”。这种现实中的人，是基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动的，处于一定社会关系中的具有能动性的人。 　　（三）追求人的自由全面发展是马克思主义人本思想的终极目标 　　马克思主义的诞生是从批判资本主义社会开始的，终结于给人类指出最后的出路——人要获得自由全面发展必须发展到共产主义社会阶段。“代替那存在阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。人的自由全面发展“不应当紧紧被理解为直接的，片面的享受，不应当仅仅被理解为占有、拥有”，而是“以一种全面的方式，也就是说，作为完整的人，占有自己全面的本质”。人不应该被异己的力量所掌控，人应该是自己行为的主人，绝非在资本主义生产关系中的被压制的人。 　　（四）人的自由全面发展是受条件和范畴制约的 　　马克思唯物主义认为，物质决定意识，反过来，意识对物质也具有能动的反作用。意识的能动作用只有在正确反映客观事实的条件下才有意义。人是社会历史的产物，“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”个人的发展“不是在他们关于人的理想所决定和所容许的范围之内，而是在现有的生产力所决定和容许的范围之内取得自由的”。这样的自由取决于自然和社会的客观规律，在特定的历史与现实所允许的的范围内发展自己，获得那个时候的所允许的自由。 　　二、和谐社会与构建和尚社会的提出 　　和谐社会的概念首次是由胡锦涛主席在中共中央举办的省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨上提出的。根据马克思主义基本原理和中国社会主义建设的实践经验，根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和中国社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 　　三、马克思主义人本思想是构建和谐社会的理论基础 　　根据马克思主义人本思想，人是唯一掌握劳动这门武器的存在，资本主义社会的异化劳动却把人不当做“人”，用属于人类自己的劳动来压榨人的个性发展，这时候的人是畸形的。人的作用与功能与动物无异。卢梭说过“人是生而自由的，但无往不在枷锁之中”资本主义生产关系的存在必然出现压榨和剥削人的现象。社会主义和谐社会在消除了私有制的基础上进一步发展生产资料公有制关系，从根上剔除了人与人之间的剥削和压榨劳动。 　　四、构建“以人为本”的和谐社会 　　社会主义和谐社会彻底消除了私有制，实行公有制，全部生产资料归全民所有。这就从根本上消除了所有制上的不平等，公民获得劳动自由权。劳动是为自己所需的，农村承包责任制就充分说明了这一点。 　　马克思主义思想体系最鲜明的品质特征是坚持与时俱进，最根本的理论方法是实事求是。新一代党代表、领导人胡锦涛主席，指出：“以人为本”就是中国化马克思主义人本思想的概要。和谐社会的建设总得来说都是围绕着“人本”思想展开的，以人为目的、以人为基础、以人为手段。 　　五、构建和谐社会的价值诉求 　　虽然我国目前还没完全消除劳动的异化性，还