《问题核心》中“对话”哲学.docVIP

《问题核心》中“对话”哲学 　　《问题的核心》是英国小说家格雷厄姆·格林最优秀的一部作品。通过小说主人公——正直廉洁的警官斯考比个人悲剧的叙述，格林深切地表达了他对人的命运和人的生存困境的关注。采取德国哲学家马丁·布伯的“对话”哲学来解读思考比的性格特点及其与周围世界的相处方式，从而揭示他悲剧命运的根源以及如何改变悲剧命运，获取有意义有价值的人生的途径。 　　《问题的核心》格雷厄姆·格林马丁·布伯对话哲学斯考比《问题的核心》是当代最负盛名的英国小说家格雷厄姆·格林（1904～1991）最有争议的一部作品，也是他小说中最优秀的一部。格林通过小说主人公——正直廉洁的警官斯考比个人悲剧的叙述，深切地表达了他对当代人如何才能在这个表面上看来无意义的和荒诞的世界上寻求人生意义的思考和探索。 　　由于作品涉及宗教问题，所以评论家不断从宗教救赎方面分析本小说中的人物斯考比。本论文将采取一个新的视角——“对话”哲学对《问题的核心》中的主人公斯考比进行解读。 　　一、马丁·布伯的“对话”哲学 　　“对话”哲学（philosophy of dialogue)是德国哲学家马丁·布伯(1878～1965)提出的。在《我与你》这本诗化的文体书中，布伯指出，人与周围世界相处的关系通常表现为两种：“我-它”的关系和“我-你”的关系。这代表了两种不同的世界观或生活方式。“我”是用来指与周围世界联系的主体。在“我-它”的关系中，“我”是中心，是主体，而与“我”相遇的人和事都是经“我”审视之后的被“我”利用的客体“它”或“我”之经验的对象“它”。“我”与“它”之间没有真正的理解，对话，交流和分享。“我-它”是一种主体独白的状态。而在“我-你”的关系中，“我”和“我”所相遇的对象——“你”都是主体，两者是平等的。从根本上说，“我-你”的关系具有直接，相互，亲密，平等，信任，坦诚和自由这样的特点。在这样的关系中，“我”与“你”是相互交流，而不是一方对另一方的操控。“我”与“你”相互承认对方的独特性及人生价值。在“我-你”的关系中，人与人通过“对话”，交流和分享，不再是主体独白的状态。 ??　在他看来，当我们与周围世界相处时，应该怀着一颗与他人对话的心，把他人看作与自己平等的主体，去理解，交流，不断地探索人与人“之间”的地带。只有与他人“对话”，产生心灵的交集和碰撞的火花时，生命的意义才得以最好的体现。 　　用马丁·布伯“我与你”的对话哲学去解读《问题的核心》中的主人公斯考比，可以看出他与周围世界一直处于“我-它”的关系中。这种关系既体现在他的婚姻关系中，也体现在他的情爱关系中。正是这样的关系，导致他一直活在自我独白的世界里，既看不到别人变化发展的可能性，也看不到自己生活的希望和生命意义，所以最终走上绝路。这就是他悲剧命运的根源。 　　二、“我-它”在婚姻关系中的体现 　　斯考比与妻子的关系就是“我-它”的关系。他从未把妻子露易丝看作是与自己平等的主体，有独立思想和独立行动能力，可以承担责任，安排自己的生活。相反，他只把妻子当作一个需要他怜悯和照顾的对象。 　　在“我-你”的对话哲学中，“我”和“你”的“对话”被两个因素所控制，马丁·布伯称之为“设置距离”和“进入关系”。“设置距离”意味着主体“我”把对方当作一个独立的、独特的、一个与众不同的人。这是人与人进行对话的既定前提，而不是仅把对方用作满足个人自己的需要或目的的对象。“进入关系”意味着主体“我”拿出自己的全部真感情与“你”在“窄脊”相遇，进行最深层次的对话交流。在对话时,人们摒弃一己之私，向“你”之世界迈进，进入无限的关系世界。 　　在第一个因素“设置距离”的层次上，斯考比就从未把妻子看作是和自己一样，平等的，独立的，与众不同的个体。他从未去发掘妻子独特的女性美，也没有把她看作是有女性意识的独立的个体，能依自己的意愿和条件，自主地、独立地选择生活，然后自觉地履行所作的选择，并坦然地接受选择的结果。他总是把妻子看作需要男性照顾和保护的角色，并怜悯她的一切失败和痛苦。他认为妻子生活的不幸福都是自己导致的，因为他既没能给妻子创造好的生活环境，也没有以事业的成功给妻子带来社交生活的自信。 　　“她的生活道路是他亲自为她选择的，是他塑造了她今天的面貌”。 　　这种深切的怜悯和内疚，导致了斯考比对妻子近乎畸形的爱。在正常的两性关系中，男性对女性的爱多是源于温柔，体贴，恭俭，细腻及热情，而激起斯考比的爱的却是妻子的丑陋和衰老： 　　“她白色的皮肤让他想到白化病患者”“她的脸泛着阿的平药片的黄象牙颜色……”这是她以自己的丑陋引起他爱怜的时刻；每到这样的时刻，他对她的怜悯和责任感，就激化而升为爱情。 　　在维系夫妻的感情中，斯考比没有从内心真正去尊重和欣赏妻子的女性的柔美，而只是怜悯妻子的丑陋，孤单和不幸。斯考比没有以真实的