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论河南文化资源影视传播现状与对策 　　[摘 要]河南文化资源借助于影视媒介，成就了“少林”品牌，使河南戏曲扬名，同时也展现了河南厚重深邃的历史。但是，影视作品传播河南文化过程中，也存在一些明显的误区，有一些影视作品忽略了河南文化的厚重积淀，刻意渲染河南人的负面形象。有鉴于此，要认真研究河南文化的不同层次和方面，选择适合的影像表现方式来传播，电影电视剧类作品要精心打造故事情节，继承现实主义传统，表现河南的发展主流，体现中原风格。要打造影视产业链，发展影视旅游业，形成影视传播与地方经济的互动，同时也要重视影视剧和纪录片的营销策略。 　　[关键词]文化资源； 影视；传播 　　[中图分类号]G21 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2012）05 — 0115 — 02 　　在建设中原经济区、加快中原崛起的进程中，河南的文化资源可以起到重要的支撑和推动作用。但长期以来，社会各界包括河南人自己对河南文化资源认识不到位，致使河南文化资源的传播范围有限。近年来，河南对外宣传的力度虽然不小，但并非没有可以拓展和改进的空间。当下视觉文化已经成为百姓日常文化生活的主流，作为视觉文化核心的影视传媒平面媒体和网络媒体更为直观生动，其文化传播和文化重塑的功能不容忽视。研究河南省文化资源的影视传播，对于发掘、传播优秀的河南文化资源，使其焕发出生机和活力，推动中原崛起和河南振兴有着至关重要的作用。 　　一、 河南文化资源影视传播的现状 　　从传播学的角度来说，要实现中原文化产业的大发展，首先必须要让中原文化“走出去”，成为文化产业的驰名品牌，让“河南”成为中原文化的集体代名词。在各种媒介的传播中，影视媒介起着无可替代的作用，而且，这方面己有成功的先例。 　　1.《少林寺》等影视剧成就“少林”品牌 　　自古以来，少林寺就以功夫名扬天下。但真正让拥有1500多年历史、文化博大精深的少林寺走向世界，让“少林”成为驰名中外品牌，以《少林寺》为主的一大批影视剧是功不可没的。自20世纪80年代以来，随着《少林寺》、《少林小子》、《少林俗家弟子》等一大批有关少林武术的影视剧在国内外的放映，以及随之而来的少林武僧团不断地出国访问，少林功夫获得了世界武术爱好者和武打影视迷的青睐。“天下功夫出少林”的观念慢慢地在海内外友人的心目中产生了根深蒂固的影响。此后许多国内外武术团体慕名而来归宗、朝圣，来此游览、参观、学习武术的人数与日俱增。受此影响，国内外几乎同时掀起了习练少林武术的热潮，也带动了武术旅游、武术用品与武术馆校的迅猛发展。正是在这此影视剧的传播下，少林文化开始走上了文化产业之路，“少林”也成为了中原文化的知名品牌、河南的一张名片。 　　2.影视豫剧《花木兰》、《朝阳沟》等和电视栏目《梨园春》使河南戏曲扬名 　　在中国历史上，花木兰的故事流传已久。1956年由著名豫剧大师、表演艺术家常香玉主演、长春电影制片拍摄的戏曲艺术片《花木兰》，是新中国有史以来最流行、最知名的地方戏曲艺术片，之后的另一部豫剧电影《朝阳沟》也随之成为经典。从1958年3月在郑州首次公演至今，豫剧《朝阳沟》己深深印在了亿万百姓的心中。《朝阳沟》演绎的是一出新农村的活剧，是时代的产物，然而优美的豫剧旋律却是传唱至今的关键。作为一种古老的中原文化，中原地方戏曲的魅力吸引着无数的爱好者，河南电视台的品牌栏目《梨园春》己经成为中原戏曲文化发展的亮点。2006年9月，作为“中国文化澳洲行”的对外文化交流项目，《梨园春》在悉尼歌剧院唱响豫剧，并成功跨海直播。这在全国的电视戏曲栏目中还是第一个，成为传播中原戏曲文化的重要主力军。 　　3.纪录片《河之南》展现河南厚重深邃的历史 　　中原文化博大精深，以纪录片、专题片形式传播河南文化的代表性作品有《河之南》、《中原文化与中原崛起》、《文化河南》等。其中影响较大的，是《河之南》。 　　《河之南》是第一次用电视画面系统地、全方位地展示中原文化的力作。《河之南》充分发挥电视的优势，为中原塑造了一个丰满而立体的人文雕像。特别是在影像的直观层面，为我们提供了许许多多富有地域色彩的历史遗迹、人物、历史掌故、民风民俗和日常生活的画面。《河之南》还为我们展现了大河文明厚重深邃的历史。 　　但是，影视作品传播河南文化过程中，也存在一些明显的误区。有一些影视作品忽略了河南文化的厚重积淀，刻意渲染河南人的负面形象，进而对河南文化形成了“刻板印象”，如此印象一旦形成则很难改变，对河南文化形象的塑造与维护也造成了十分不利的影响。2003年的电影《盲井》在进行人性探索的同时，塑造出一个落后、血腥的河南地域形象。2006年底，由赵本山主演的贺岁片《落叶归根》在全国热映。在影片《落叶归根》中，郭德纲扮演肥头大耳的马路劫匪头目的角色，用并不标准的河南话给河南人形象带来了极其严