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将审美教育纳入思想品德教育范畴可行性分析 　　［摘要］改革开放以来，随着商品经济大潮的冲击及网络的普及，人们固有的价值取向、道德观念、审美情趣受到了巨大的冲击 　　和影响。审美教育最具形象化的育人功能，它和思想品德教育是一致的，在其中占有特殊的地位。文章拟从审美教育的功能性和 　　实施途径两方面，阐述其在思想品德教育中的可行性。 　　［关键词］审美教育思想品德教育高等教育 　　［作者简介］王燕丽（1962-），女，江西宜丰人，南昌师范高等专科学校，副教授，研究方向为高职思想政治教育。（江西南昌 　　330200） 　　［中图分类号］G641［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2012）15-0057-02 　　改革开放以来，随着商品经济大潮冲击及网络普及，特别是在 　　21世纪初期，的概念大有一种“风卷怒涛”之 　　人们固“后现代” 　　有的价值取向、道德观念、审美情趣等受到巨大冲击和影响。也势席卷着学生的身心，并且以之为标榜来炫耀。 　　为学校的思想政治教育带来了新的挑战和机遇，审美教育也被在部分学生的学习生活中，很多学生表现为对外在虚华的 　　提上议事日程。审美教育对学校的精神文明建设，好的学风、校追求，而追求深层次精神境界的同学却寥寥无几。有的甚至追 　　风的形成都起着重要作用。本文拟从审美教育的功能性和实施求“无厘头”的噱头以夸耀自己的“先锋”意识等。久而久之，周 　　途径两方面，阐述其在思想品德教育中可行性。围就形成了不辨美丑、不论是非、不分好坏的“审美观”，甚至对 　　一、审美教育功能性分析“求真”逃之夭夭，对“炫丑”趋之若鹜。有的学生在校铺张浪费， 　　（一）纯净功能美丑的标准会随着社会的变化而调整，但大致的范围和核心的 　　审美教育有净化社会环境，提高学生思想道德品质的功概念往往具有可持续性，很多习惯被称为传统，就是因为它们的 　　能。美是社会“人”的素质因素。审美教育又称美感教育或美无限延续和历史传承。这个在很多前贤时彦的论述中早有不同 　　育，它通过文学艺术、社会生活和大自然的美，培养学生具有感深度的讨论，兹不???述。 　　受美、欣赏美、体现美和创造美的能力。审美教育是思想道德教长期以来，我们教育界存在着严重的学科壁垒，这也往往成 　　育应有之义，我们应把它列入思想道德素质教育的重要内容。为我们忽视美育在德育实践中的纯净功能的一个外在氛围。以 　　至于我们学生在人生成长的黄金阶段对美的感知力、鉴别力、欣 　　赏力和创造力的严重缺失，有的学者称之为“道德缺氧”，这种现 　　实越发呼唤着审美的纯净功能的共性认知。纯洁心灵，陶冶情 　　操，提高思想道德品位，按照美的标准来美化自己，净化社会，是 　　新时代社会和谐的动力母机。 　　（二）共振功能 　　审美教育在思想道德教育中占有特殊的地位。审美教育具 　　有形象化的育人功能，审美教育和思想道德教育的一致性，常常 　　表现一种心理的认同，我们这里暂称之为“共振功能”。这种“共 　　振功能”不是课堂的说教所能传达的，而是要有具体的可感可观 　　可认知事物进行刺激，然后在大脑皮层形成记忆，在内心深处种 　　下了共振因子，在看到类似的事物时，能瞬间进行不自觉的类同 　　性共振。 　　比如在讲到爱国主义的时候，空洞的教育只会令人觉得矫 　　情，倘是换种方法诸如诗词法、参观法，进行事物深入感知和研 　　讨，也许效果会有明显变化。屈原、岳飞、文天祥等历史人物就 　　不再是个抽象的汉字搭配或名词，也许会进行心理的部分认同 　　或进行切身换位思考，在自己身上寻找爱国主义的影子。影视 　　教育在当今“读图时代”是一种良好的教育途径，优秀的影视作 　　品可以使学生在观看和欣赏过程中不知不觉受到一种思想道德 　　教育。如电视剧《宰相刘罗锅》火爆荧屏，演员出色的演技和曲 　　折迷离的故事情节吸引了广大观众，而该剧主要是围绕和珅、刘 　　墉二人的争斗为主线展开的。观众通过观看和欣赏，强烈谴责 　　和珅一类贪官奸臣，也为刘墉不畏强暴，为民着想和廉洁自律所 　　感动，从而形成正确的是非观。可见，审美教育在思想道德教育 　　中占有特殊的地位。审美教育可谓思想道德教育的载体。这一 　　道理自古以来为人们所认识。如孔子主张“尽善尽美”，墨子主 　　张“务善则美”。到了近代，蔡元培、鲁迅都曾大力提倡审美教 　　育。蔡元培在 　　1912年发表的《对于教育方针之意见》中，提出了 　　道德教育和美感教育并举的教育方针，企图用审美教育来完成 　　道德教育的任务。鲁迅更是以战斗的精神提倡审美教育，认为 　　美具有伟大的力量，足以达到“美善吾人之性情、崇大吾人之思 　　想”的目的。在建设社会主义现代文明的今天，我们更应把审美 　　教育纳入思想道德教育之中，把学生塑造成心灵美、行为美的社 　　会公