人祖山 隐秘在群山中传说.docVIP

人祖山 隐秘在群山中传说 　　 　　壶口之东，距河岸约20公里处，有一座古老的大山，这里有一望无际的千年古树，绿荫蔽日，景色宜人，兼有众多传说，这就是黄土高原晋西南边陬有名的人祖山。人祖山最早见于史书记载的是《史记》，说它是一个荒凉的地方，叫狄城或翟城，晋文公避骊姬之难时曾在这里住过五六年，但没有讲这座山叫什么名字。到公元 527年郦道元写《水经注》时，说它叫风山。因为传说中的女娲氏是风姓人，后人（约在宋朝前后）为了塑造这个山与风姓人的关系，说：“人根之祖曾在吉州”，将它改称人祖山。这些说法尽管有些荒谬、臆造，但作为一地风光仍受到人们的保护，屡增建筑，越来越完整地向传说中的人祖山方面发展，给这里留下众多宝贵文化遗产。人祖山主峰为人祖庙，海拔1742.4米，周围建有大小庙宇16座。 　　深山中的女娲氏 　　人祖山上有一望无际的天然森林，春回百花盛开，清香扑鼻；夏季林荫蔽日，清凉透心；秋季果实累累，行人碰额；冬日银装素裹，松柏翠绿，山中不但盛产猴头、蘑菇、木耳，还有金钱豹、野猪、褐马鸡、麝、獐等珍奇动物。 　　东出吉县二十公里，有一沟名叫白子沟，此沟直通人祖山下。白子沟是吕梁林区的一个林场，蜿蜒十数里，沟中一汪清水源至人祖山下，顺沟而出，流注清水河中。一路顺水而入，但见两岸沟壑密布林荫茂密，时不时可见野兔、野鸡出没。时值中午，树荫下林场工人横七竖八在午休，与身边的山林树木自成风景。驾车沿沟中土路颠簸而行，一路说笑一路风景。突然路向山上弯曲而上，其陡其险让人不由得紧张，时行时歇，驾车艰难的爬行着。渐渐的看不到人工林的整齐，只见路旁灌木葱绿，野花绽放。 　　一路了无人声，只闻鸟鸣陪伴。山林沟壑渐渐被甩在脚下，天阔了，湛蓝湛蓝的，已不见灌木，古道盘旋之中，已是树木林立，两边树藤拂身，须低头而行。渐入佳景之时，前面豁然开朗一块空地——已到了人祖山主峰：伏羲岩下。 　　 　　传说中之伏羲为“蛇身人首，有圣德”。 　　伏羲，《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》云：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”此人头蛇身之伏羲女娲交尾像见于汉代壁??，而又为汉人目睹者多，在吉县城南的皇天厚土庙中伏羲女娲画像，正作此状。清梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》云：“华胥生男子为伏羲，女子为女娲。”故伏羲女娲以兄妹而为夫妻之说乃确切不可易。唐李冗《独异志》卷下云：“昔宇宙初开之时，保有女娲兄妹二人，在昆仑山而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。’于烟即合，其妹即来就兄。”此即伏羲女娲再造人类说之大略。 　　而人祖山的由来也有同样的版本：混沌初开，人间洪水肆虐，世上只有风姓兄妹二人。为了人类繁衍生息，神就让风姓兄妹成婚。兄妹二人不同意，神就说你们听天意吧，这里有一套石磨，你们把石磨上下扇分别推下沟去，如果两块磨扇能自然合在一起，你们就成婚。说来也怪，两块磨扇在沟底很远的地方竟然严严实实地合在一块了。现在人祖山有一处叫“滚磨沟”的地方，据说就是当年风姓兄妹推下石磨的地方。两块石磨扇虽然合在了一起，但风姓兄妹还是不愿意成婚。神又让风姓兄妹一人拿只针，另一人拿条线，然后隔着一条宽宽的山沟对抛针线。这一回更让人惊异，兄妹两人隔沟抛出的针线竟然在半空中穿在了一起。现在，人祖山上还有一个叫作“穿针梁”的地方，据说当年风姓兄妹就是在这里把针线抛穿在一起的。后世民间把给青年男女作媒叫作“穿针引线”，据知也是始自那时的人祖山。故事的风姓兄妹也就是后来人祖山伏羲氏故宫中祭祀供奉的伏羲爷和女娲娘娘。这也就是人祖山名称的由来。 　　伏羲氏故宫 走进历史 　　伏羲氏故宫就建在伏羲岩上。在一株麻花般相抱的大树前路已不大好走，此树生在古道与上崖的小路的叉口间，简直就是天造地设的路标。 　　说是小路，只是依稀可见的林中小径，人在其中只能曲身而行，此时没有方向，没有路标，只有这条小径带领我们走向神秘的伏羲崖。置身其中，看不到天，看不到山，只见古树参然，树下生长着许多不知名的蕨类植物，树丛中盛开着不知名的山花。 　　 　　终于到了山顶，此处地势平坦，生长着更高大的树木更茂密的灌丛，在一片绿荫中，我们终于看到了人造的东西——一处城堡？一段城墙？一处院落？原来这就是著名的人祖“伏羲氏故宫”。这里又称人祖庙，占地约四五亩，据吉县县志记载，这里“内有后宫、献亭、增房、乐楼、钟鼓楼。在塑像座下有今人掘出的一只木箱，盖书‘大明正德十六年（1521年）庙为天火所焚，装皇骨于箱，埋神座之下的’记载。创建年代无考”。走进城堡，我们好像走进了历史：残垣断壁中已看不出昔日的辉煌与庄严，砖彻的窑洞是它的主要殿堂，保存了它的建筑风格。正殿里色彩斑剥的泥塑歪歪倒倒地的诉说着史前的神话。佛龛的雕龙绘凤还在演绎着让人肃敬的感叹。北殿有一石碑，记载着“重修伏羲氏故宫”城