略论高句丽壁画表现形式.docVIP

略论高句丽壁画表现形式 　　【摘　要】许多人对高句丽的文化所知不多，对高句丽壁画更是知之甚少。高句丽古墓壁画内容丰富，造型飘逸，表现形式多样，带有装饰风格，并将艺术特征完成了形式与内容的统一。高句丽古墓壁画不仅揭示了文化和历史，更表现出无穷的艺术魅力，独特的造型，不拘一格的表现形式都亟待于我们去挖掘。 　　【关键词】高句丽壁画;文化;表现形式 　　1.高句丽壁画的基本概况 　　高句丽有着漫长的历史，自公元前37年建国至公元668年灭亡止，经历705个春秋，高句丽民族创造了辉煌的民族文化，是东方文化艺术宝库中的一颗明珠。高句丽文化史中，最具代表的就是其古墓壁画，是高句丽造型艺术最重要的组成部分。壁画墓主要分布在中国吉林省集安地区、朝鲜半岛平壤地区以及朝鲜安岳一带。中国发现有33座壁画墓，朝鲜发现68座，共计100余座。 　　许多人对高句丽的文化所知不多，对高句丽壁画更是知之甚少。中国学术界多以中原文化为主要研究对象，比如敦煌壁画、永乐宫壁画，人们耳熟能详，而对于曾为清朝封禁二百多年的长白山脚下、鸭绿江两岸的高句丽文化却缺少了解与研究，正因为此，促进、加快对高句丽文化的了解与研究，就显得尤为重要。这里所说缺少了解与研究是相对中原文化而言，对高句丽历史及文化研究我国亦有一批卓有成就的专家学者，他们为我国高句丽研究做出了突出贡献，在国内外有着广泛深远的影响。相对国外研究，我国的研究工作在某些方面还有相对滞后，比如对高句丽壁画在艺术上的研究还缺乏应有的深度，有一些相关文章也不能从本质上彻底地给高句丽壁画在表现形式和造型特点上做一个详尽而客观的剖析。 　　高句丽古墓壁画，历三百余年，跨鸭绿江两岸，竟有百余座，内容丰富，形式多样，造型别具一格，可谓壮观，实为一座艺术宝库。以往许多学者研究高句丽壁画，多是考古与历史的角度入手，卓有成效，是研究高句丽壁画的先行者。因本人是从事美术学专业，并对高句丽壁画多有兴趣，因此从艺术角度研究探索高句丽壁画，并以古墓壁画的表现形式作为切入点进行研究。 　　2.高句丽壁画的主要内容 　　就高句丽古墓壁画表现内容，通常可分为三大类：一为社会风俗，二为图案，三为神灵。社会风俗表现为宴饮、出行、礼辇、狩猎、争战、百戏、仓廪、亭榭、苞厨、厩舍等。描绘图案，几乎所有的壁画墓均有表现，以图案为主题在早、中期壁画墓中有所见，在晚期壁画墓里只居次要地位。高句丽晚期壁画多为表现四神题材，即青龙、白虎、朱雀、玄武，在四神周围衬以云纹、网状火焰、莲花莲实连续图案、供养人图形、仙人及日月星辰等等。 　　高句丽壁画的分期大都依据墓室结构和壁画内容以及绘画技法等特征，综合研究，得出各自相对年代，高句丽壁画大体可分为早、中、晚三期。早期古墓壁画内容以墓主人家居生活为主，宴饮、歌舞、角觝、牛车出行、狩猎等，墓室顶部则描绘日月星辰、奇兽、瑞鸟、飞仙等。中期古墓壁画仍以墓主人家居生活为主，但是佛教题材绘画增加明显，出现了双四神，但居次要地位均置于梁枋上。晚期墓室壁画四壁车四神代替了早、中期的墓主人生活等风俗描写。 　　3.高句丽壁画的表现形式 　　作为我国北方的一个古老民族高句丽，其疆域所及今日中国东北、朝鲜和韩国北部至今在这些地方仍保留着总数逾万的古墓遗存，其中尚有大量的壁画墓。在中国集安洞沟古墓群和长川古墓群已发现有30多座壁画墓，在朝鲜平安北道、黄海南北道也有60余座壁画墓。这些古墓的壁画，根据墓室结构，墓中出土文物和绘画内容、风格推断，大体上是公元4世纪至7世纪期间高句丽人的作品。此时高句丽作为中原政权的臣属，在社会生活和意识形态方面，除了具有自己的民族特色外，不可避免地接受中原的影响。集安古墓壁画，正是反映了这种社会生活情景。壁画的表现形式丰富多彩，手法多样，具有许多引人注目的造型艺术特征，显示了极高的智慧与艺术创造力。 　　3.1遵循中轴对称 　　高句丽壁画墓多为封土石室墓早期壁画的墓葬结构以封土石室墓为主。墓室多建在地上或半地上，有单室、双室、三室之分，多有耳室、墓室表面修筑不甚工整，均抹灰找平，并在灰面上作画。晚期的壁画墓墓葬结构趋于工整精细。墓室多筑于地下，以单室为主，少见耳室。墓室石材均经认真加工，表现光洁，壁画直接绘在壁上和藻井石壁上。无论早期或晚期的高句丽墓葬，在机构上，以墓道或甬道为中轴，大多皆为左右对称的格局，这整体显现了作为墓葬的庄严、肃穆、神圣与威严气氛。墓室壁画的设计者为了适应强化这种效果，首先在壁画的构图设计中，大量采用注重整体感，严格的中轴对称的方式。这种中轴对称也增加了高句丽古墓壁画的装饰性意味。 　　3.2人物造型比例依尊卑而定 　　在高句丽壁画题材中以人物为多，其中包括君王、贵族及其妻妾、贵妇、男女侍者、艺人、歌舞伎、武士、力士、神灵、飞天等各种人物。在壁画中对各色人等不同尊卑的描绘是有其规矩的，那