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浅析灾害救助基本伦理原则 　　[摘 要]灾害摧毁着人们的家园，给受灾群体和受灾地区带了巨大的物质财产损失和精神苦痛。我国是一个各种灾害频发，损失严重的国家，为了尽最大可能的减少灾害给国民经济和社会发展造成的损失，在灾害救助的过程中，应该坚持的基本伦理原则有：以人为本的原则、团结互助的原则、公平正义的原则和集体主义的原则。 　　[关键词]灾害救助 灾害伦理 基本伦理原则 　　灾害摧毁着人们的家园，给受灾群体和受灾地区带了巨大的物质财产损失和精神苦痛，我国是世界上各种灾害频发、损失严重的国家。建国以来的统计数据表明，平均每年灾害造成的直接经济损失相当于基本建设的年平均投资。 灾害深刻地影响着我国的社会发展进程，构成了中国社会经济、政治、生态、文化和心理的重要组成部分。在长期的抗灾救灾的过程中，我们积累了丰富的经验，形成了具有民族特色的“灾害伦理文化”。我们有 “万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利”的抗击非典精神，有“自强不息、顽强拼搏、万众一心、同舟共济，自力更生、艰苦奋斗”的抗震救灾精神，这些宝贵的精神财富是我们战胜灾害的伟大的思想武器和精神动力。但是我们也应该看到在灾害来临之即，在救助过程中仍然存在着很多方面的道德缺失和伦理失范，仍然有很多问题困扰着我们：在灾害面前我们是先保护人民群众的生命安全还是关心他们的财产？在救灾难度大、危险大，甚至有可能危及施救者生命安全的情况下，我们是否应该放弃那些临危生命的救助？领导和群众同时受灾，我们应该先救谁？在个人利益与集体利益和国家利益发生冲突的情况下，我们应该怎么样取舍？诸如此类的问题都是我们在灾害救助的过程中必须面对并需要妥善解决的问题。 　　道德行为选择，“是指主体面临着多种道德上的可能时，在一定的道德意识的支配下，根据一定的道德价值标准，自觉自愿、自主自决地进行善恶取舍的行为活动。”这里的道德价值标准即我们在行为选择时所遵循的伦理原则和规范，是“一定社会经济关系和利益的根本要求和集中反映，是一定的道德体系在调整个人与个人???个人与社会的利益关系的总的行为方针，是一定的道德体系用以衡量人们行为和品质的最高的价值标准，也是不同的道德体系借以相互区别或对立的根本标志。” 而基本伦理原则顾名思义就是在一定的道德体系中对伦理学的中心问题，即道德与利益的关系问题的总的回答，它在道德体系中处于统帅地位，是其他伦理原则的依据。灾害救助从根本上讲是一种道德行为选择，灾害救助的基本伦理原则就是在灾害救助中起主导作用的原则，它是灾害救助工作的行动指南和方向标。为了尽可能地减少灾害造成的损失，取得最佳的救灾效果，本文认为，我们在灾害救助中应该坚持以下几项基本的伦理原则。 　　一、 以人为本的原则 　　灾害救助的目的就是要尽可能地减少灾害给人带来的物质和精神损失，尤其是保护人的生命安全，因此以人为本的原则理应成为灾害救助的应有之义。天地万物唯有人是最可贵的，“唯有人的生命是最重要的，因为生命属于每个人只有一次；只有人才能创造出物质文明、政治文明和精神文明，没有人类的存在，就不会有一切人类文明，没有人的生命存在，一切都将变得毫无意义。”以人为本是马克思主义的终极目标与中国传统文化精华和人类共同文明成果的价值追求的高度融合和创新的一个核心理念。 无论在中国还是在西方，以人为本的思想都有着深厚的思想文化渊源，从孔子的天地人“三才”的人本思想到孟子的“民为贵” 的民贵思想；从普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”到文艺复兴高呼“人是宇宙的精华，万物的灵长”，以人为本的理念不断得到升华，也逐渐深入人心。进入新时期，中国共产党人提出的科学发展观，直接把“以人为本”放在核心地位，把尊重人民，关心人民，爱护人民，维护人民群众的切身利益作为崇高的价值追求和奋斗目标。2008年5月12日发生的汶川大地震给受灾地区造成了极大的人员伤亡，我国党和政府组织人员在第一时间赶赴现场实施救援。美国《洛杉矶时报》在报道汶川地震时这样说道：“越来越人性化的政府努力向民众提供精神安慰和国家支持。” 以人为本的原则具体应用到灾害救助中就是要首先确保人的生命优先权，一个人只有在生命存在的前提下才有可能进一步谈其他的一切。另外对于弱势群体要给予特殊的照顾和帮助，对受灾群体不仅要从生理上援助还要施以必要的心理抚慰。 　　二、 团结互助的原则 　　“一方有难，八方支援”，在灾害尤其是突发性重大灾害面前，所有有能力施以帮助的人都应该伸出援助之手，贡献一份一份爱心，帮助受灾群众度过难关，所谓“恻隐之心，人皆有之”，那些袖手旁观，没有爱心的人理应受到社会的道德谴责。团结互助历来就是中华民族优秀的精神文化传统，孔子建立的以“仁”为核心的伦理规范体系，墨子提倡的“兼相爱”就是要求人民以仁爱之心对待他人，要爱自己周围的人。在今天，团结友善被写