饱受温水煮青蛙般煎熬中医还能挺多久？.docx

温水煮青蛙般煎熬的中医还能挺多久？中医不怕叫嚣被取缔，也不怕恶意的诽谤与攻击，中医药具有天然的抗击外来威胁的顽强生命力。有道是堡垒最容易从内部智取，目前中医药却面临着温水煮青蛙般的煎熬，如果这样的局面不能被打破，长期以往，那么在科学高度发展的今天，中医就将带来自取灭亡的命运。令人堪忧的是，业内的精英一族不但没有意识到这样的危险，某些特定的精英反倒不自觉的演变成温水煮青蛙的操盘手·······中医理论能否完善的理论标志是什么？中医学属于在阴阳五行理论指导下、从动态整体角度研究人体生理病理药理及其与自然环境关系、寻求防治疾病最有效方法的学问。千百年的实践与教训不断证明中医理论能否朝着规范化、系统化、科学化的轨道发展，就在于能不能有科学的阴阳五行理论为指导，在于能否突出整体观念与辨证论治的理论特色——这也是衡量中医理论是不是完善的理论标志。阴阳系统论认为，人属于以气血物质为基础、环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体。这种变化就是与天地阴阳气化规律保持动态的同步。这不仅说明，人是一个以气血物质为基础的生命整体，而且这个生命的存在过程及其在遗传与变异的矛盾运动中必将受到自然环境的制约。所以，中医的整体观念不是人为规定的，而是有它不以人的意识为转移的客观内容。为便于大家对中医理论的模式有一个初步了了解，下面我们就用一般人都能听得懂的语言，对其进行介绍。说到中医，一般人都可能有些匪夷所思的神秘感，认为其阴阳五行理论比较玄乎。中医理论模式其实并不神秘，先避开阴阳五行理论方面的问题，如果用大家都能理解的模式对其进行解说，其不外乎就是“是什么”与“怎么样”的模式。下面我们就以中医对疾病的把握为依据进行介绍。中医学认为，正气与邪气的基本矛盾就是中医病名确定的依据。其中的正气就是指人体抗卸疾病的能力，所谓邪气就是指致病因素（这也是中西医对疾病认识的共性，所以中医没有理由拒绝现代科学技术为我所用。当然传统的中医理论并没有意识到这一点，根因就在于没有对阴阳五行理论形成科学的认识）。也就是导致人体发病的原因是什么；所谓辨证论治，就是从空间、时间的角度对疾病动态变化的把握，也就是致病因素对机体究竟会带来怎么样的伤害。这就不难得知，中医病名的确定，就属于这个模式的“是什么”，也就是对正气与之斗争的邪气是什么的具体落实；致病因素是这个过程要把握的核心内容；中医证型的把握过程，就属于这个模式的”怎么样”，也就是正气与邪气的这对你死我活的矛盾对人体将带来哪些伤害的度量，此即通过病位、证因、病性、病势等反映出来的基本病理内容。如果只有“是什么”而没有“怎么样”，那么对疾病的认识就不彻底，由于没有准确的把握疾病究竟给人体带来了那些伤害而辨证施治，那么就有可能在治疗过程顾此失彼，影响到具体的疗效；如果没有“是什么”，只有“怎么样”，那么由于没有把握到疾病的基本矛盾这个根本，其所谓的辨证论治就属于治标不治本。所以，只有把握到导致人体发病的因素是什么的基础上的辨证论治，才会具备“整体观念”，其“辨证论治”特色也才会具有优势，最终达到标本兼治的最佳疗效。因此，是否具备整体观念与辨证论治特色是衡量中医理论是不是完善的标志。那么，只有以什么理论为指导，这个理论特色才能货真价实的得到体现呢？其就是只有把《阴阳系统论》提供的一般模式、原则与方法一脉贯穿才有可能。中医理论的完善必须要以科学的阴阳五行理论为指导提到阴阳五行理论，跳耀在大家眼前的可能就是朴素的认识论甚至封建迷信这些字眼，恍惚与科学无缘。由于要把这个问题论证清楚属于《阴阳系统论》的任务，下面同样用大家都听得懂的模式，做一个简单的介绍。“是什么”与“怎么样”属于《阴阳系统论》的一般模式。其中阴阳五行就属于前者，五运六气就属于后者。科学的阴阳五行理论，也就是《阴阳系统论》主要围绕阴阳、五行，天干、地支，五运六气等基本概念及其关系等而展开。阴阳五行回答“是什么”的技巧所谓是什么，是指反映事物本质内容是什么的理性具体概念，不是上下、左右、进退、明暗、背腹等这些感性具体所能表达的。《阴阳系统论》一般模式中的“是什么”，也相对存在“是什么”与“怎么样”的区分。其中阴阳就属于我们将要探讨事物的基本内容是什么，五行回答的就是这个基本内容是以怎么样的系统形式而存在。比如阴阳代表的是天地，那么在地球这个特定的时空，天地就是通过东南中西北的形式体现出来的。中医学认为，气血是构成人体的基本物质，《阴阳系统论》回答，在生理活动中，气血的存在形式就是精汽洫津液【本著为了把生理物质基础层面的气血与与生理活动中的物质存在形式区别开来，故用“汽洫”表达后者】；在形态结构方面。气血的存在形式就是筋脉肉皮骨。《阴阳系统论》认为，人属于气血物质为基础，功能气化对物化起主导作用的生命体。如果人体的基本功能就是阴阳，那么，其系统的存在形式又是什