对青少年移情的道德教育价值初探.docVIP

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对青少年移情的道德教育价值初探 压缩机系统的噪声分析与系统的稳定运行有着直接紧密的联系,也是分析压缩机系统故障的重要着手点,所以压缩机振动及噪声分析有着重要深远的意义。同时噪声分析由于其间接性和复杂性,仅仅通过噪声分析来判断和解决压缩机运行的故障和问题,有着一定的复杂性和难度。目前对于压缩机的振动噪声分析,还没有形成完整的理论系统,这方面的研究还需要广大科研工作者做进一步深入的研究和探讨。 传统体育; 起源;特点;黎族 ?【论文摘要】 ? ? ?黎族传统体育起源于生产生活、宗教信仰、抵御外来侵害、健身娱乐等;具有地域性突出、娱乐性和健身性并重、音乐、舞蹈与体育交融、民俗与宗教色彩浓厚等特点。黎族传统体 论文格式论文范文毕业论文 ? 【论文关键词】传统体育; 起源;特点;黎族 ? ?【论文摘要】 ? ? ?黎族传统体育起源于生产生活、宗教信仰、抵御外来侵害、健身娱乐等;具有地域性突出、娱乐性和健身性并重、音乐、舞蹈与体育交融、民俗与宗教色彩浓厚等特点。黎族传统体育是我国民族体育文化的一部分,应认真整理、挖掘,进行科学研究,为弘扬民族体育文化和推动全民健身运动做出贡献。 ?黎族,自称“赛”,是中国五十六个民族之一,岭南民族的一支,是海南岛上最早的原住居民。根据20?1X?年第五次全国人口普查统计,黎族人口124?78?14?人。主要聚居在海南省中南部的琼中县、白沙县、昌江县、东方市、乐东县、陵水县、保亭县、通什市、三亚市等六县三市,其余散居在海南省的万宁、屯昌、琼海、澄迈、儋县、定安等县市。在漫长的历史长河中,海南岛特有的地理环境和黎族独特的民风、民俗造就了具有独特内涵和风格的海南黎族传统体育。黎族传统体育文化内容丰富、形式多样,具有鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。在伴随黎族的生存与发展中,它饱受时代风风雨雨的砥砺,并深深的融入黎族人民的生活,已成为黎族人民生活与发展的历史写照,是祖国宝贵的非物质文化遗产。对黎族传统体育的起源与特点进行探讨与分析,有助于人们更加深入全面的了解黎族传统体育的起源、特点和发展规律。 ? ? ? ?一、黎族传统体育的起源 ?黎族传统体育源远流长,内容丰富、形式多样,许多项目融娱乐、竞技和健身为一体。主要有打柴舞、钱铃双刀、穿藤圈、打狗归坡、打花棍、射箭、射弩、药枪射击、摔跤、格斗、拉乌龟、赛牛、荡千秋、抢姑娘等体育项目。这些体育项目是适应本民族的生产生活及信仰崇拜、文化娱乐等需要逐渐形成的,具有鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。 ? ? 1?、黎族传统体育源于生产生活 黎族人民长期生活在崇山峻岭、深山密林之中,生活环境恶劣,生产力十分落后。其生活来源除农耕外,还要进行渔猎和采集,劳动过程充满艰险,因此,生活在其间的黎族人民必须具备强健的体魄和一定的生活技能。这样,像射箭、射弩、串藤圈、托物竞渡、爬竿过树和舂米操等体育项目就慢慢的产生了,这些传统体育项目都是黎族人民实际谋生手段及劳动生产情景的再现。 ? ? ? (1) 射箭。黎族人民身居深山老林,过着狩猎、采集和“刀耕火种”的生活。为了获取食物和防御野兽的侵袭,他们常随身佩带自制的弓箭用于猎食和防卫。 据海南《地理志》记载,二千多年前的西汉时期,黎族已使用弓箭。张庆长的《黎岐记闻》载: ? “?黎岐无不能射,射必中,中可立死。每于溪边伺鱼之出入,射而取之,以为食”。 ?由于生活的必须和生存的需要,黎族从古就形成了“生一男孩,必配一弓”的家规和“不懂射箭的男子汉,非是黎家好后代”的家教。因此,黎族男孩从小就要开始学习自制弓箭及射箭本领。在黎族民间,每逢喜庆日子,尤其大年初二至十五,村寨里的男女老少都会集聚一起观看射箭比赛,比赛一般由相邻的村寨相约轮流主办,比赛场面热闹非凡。 ? ? ? (2)穿藤圈。黎语称穿藤圈为“盖冽”,即穿标之意。在远古时代,生活在深山密林中的黎族先民常以长矛和投掷石快、飞镖等方法捕杀野兽。为此,他们常以藤制圆圈抛滚标志走兽来进行投掷训练和比试投掷本领,后来逐渐演变为“穿藤圈”游戏。在黎族的民间传统节日“三月三”,黎族男女青年常以“抛圈招射”的方式来穿针引线,选择情侣。这项运动不但能培养狩猎技能,而且具有较强的娱乐性,因此在黎族民间广泛流传,经久不衰。 ? ? ? (3)爬竿过树。爬竿过树是生活在深山密林处的黎族同胞喜爱的体育活动,主要流行于五指山区一带的黎族村寨。过去每年的农历二月,黎族男男女女都要上山开垦“砍山栏”。砍大树时,男子们拿着一根长数米,尾部绑着木钩的竹竿,把木钩搭在树杈上,然后顺着竹竿往上攀,将树枝砍下,当砍完一棵树的树枝,就将木钩钩住另一棵树,如荡秋千似的随着竹竿的摆动荡过去,不需再下地,逐渐地“砍山栏”就形成民间的一种体育活动。比赛选择在难于行走的

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