殡葬与墓志铭.pptVIP

＊ 殯葬與墓誌銘 ＊ 殯葬文化變遷與改革過程 喪葬禮儀的社會與文化意義 歷代厚喪薄葬禮儀的變遷 中國古代喪禮的基本特徵 東西方死亡文化認知的差異 一、喪葬禮儀的社會與文化意義 　　喪葬禮儀是中華文化中的人生四大禮（冠禮、婚禮、喪禮、祭禮）之一，也是古今中外各民族都相當重視的禮儀。 　　狹義上，僅指喪事操辦中的行為及語言規範，即人們所指的殯葬禮儀。廣義上，則還包括葬式、陵墓、廟、碑銘、祭祀、神道擺設、陪葬物等規定。 　主觀上，喪禮幫助人們維持心理平衡並進行社會教化。 　客觀上可以產生文化認同的作用，因此可以從喪禮中窺見該民族的總文化背景。 　進而，通過喪禮，我們還可以認識一個民族、一個時代的不同意義。 二、歷代厚喪薄葬禮儀的變遷 殷商時代重鬼神，肆行「隆喪厚葬」。 周朝開始以「禮」規範殯葬制度。 春秋以後，周王室衰落，諸侯王都按照自己的喜好實行隆喪厚葬。 西漢文帝推行「簡喪薄葬」。 東漢光武帝，提倡喪葬簡約；朝代中期，民生富裕，又興起隆喪厚葬的風氣。 魏晉南北朝三國時期，崇尚簡約的殯葬儀式。 唐以後宋、明、清各朝代制禮最為嚴密，國家開始直接干預殯葬。 明朝時期，當時風水觀念的厚葬儀式相當泛濫。 清代大體繼承了明代的這些規定。 三、中國古代喪禮的基本特徵 喪禮構成周禮的重要內容，周禮是用來治理國家的，它具有社會治理的功能。 中國傳統的喪禮中浸透了儒家精神，儒家精神構成了二千多年中國傳統喪禮的基調。 （一）重孝道 「孝，禮之始也。」 倡導孝道，以孝道敦厚人心，進而促進社會治理，這就是中國傳統的喪禮文化的核心。 （二）明宗法 中國古代的喪葬活動基本上是在宗族範圍內進行的，喪禮的規定也因人們之間血緣關係的遠近而各有不同。 主要是顯示或提醒他們之間的血緣親疏關係，同時也是在促進宗族內部的團結。 （三）顯等級 「生享富貴，死極哀榮」，這是中國人傳統的也是最高的生死追求；同時也在顯示死者的家族親屬的社會等級。 中國死亡文化中的等級制度，全面地體現於關於死亡稱謂等觀念形態、喪事、祭祀等操作形態和墓葬等實物形態之中。 　中國古代的喪禮是包含著最復雜的社 　會含義和最具條理化的一整套系統規 　則，現存最早的見於西周三禮，後世 　各朝雖各有損益，民間亦有變通，但 　基本精神未曾改變。 四、東西方死亡文化認知的差異 （1）我國的宗族制和西方的教會制 （2）國人重外在形式和西方人重內涵 （3）東方風水觀和西方環境觀 （1）我國的宗族制和西方的教會制 東方：「宗族制」。重血緣、重家族、重孝道。自古認為「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」 西方：「教會制」。人的生和死是個人和上帝之間的事，死亡是靈魂擺脫了軀體而蒙主寵召。 （2）國人重外在形式和西方人重內涵 東方：講排場、風水、墓室要堅固。 西方：提倡「簡喪薄葬」。主要是以追思死者生前的成就來看待喪禮。 （３）東方風水觀和西方環境觀 東方：中國自古重視相地術，到了東漢開始重視喪葬與風水。 西方：相當注重與環境配合的墓園規劃，給人安寧、乾淨、空氣清新與環境融合的感覺。 資料來源/lu/essays/funeral/reform.html THE END 謝謝各位的參與 * *