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国外开展思想政治教育的典型路径探析 　　思想政治教育实践活动在世界各国都有其特殊的存在价值和相应的本土化实践方式，以及整体化的实施路径。批判借鉴国外典型的思想政治教育实施路径，有利于开扩我国思想政治教育的“疆土”,为我国思想政治教育提供丰富资源。 　　一、传统、有效的学校教育路径。 　　上个世纪资本主义经济发展中，发达国家和地区都出现各种“社会问题”,其中青少年的道德滑坡问题尤为严重，因此，家长和政府都将解决问题的重点放在学校上。 　　（一）加强学生道德教育。 　　东方和西方国家分别在学校努力推行以东方传统价值观为中心的德育和以西方价值观为中心的德育，两类实践活动都有着共同的目标指向。一方面，各国积极探索、研究德育理论和实施方法，例如，道德认知发展理论，价值澄清方法论，体谅理论等，都强力支撑了德育的发展；另一方面，各个国家和地区的学校德育资源也处于相互借鉴的动态过程中。 　　（二）加强学校的公民教育。 　　公民教育的内容受到各国政治理念、制度影响的程度较大，国外公民教育在学校的实施路径日益分裂为两个发面：一方面，坚持公民教育思想一元化。即坚持以本国的政治思想为中心，设置公民教育的学科和课程，学生接收到的即为能最直接转化为其内在思想的内容；另一方面，学校公民教育朝多元化方向发展。实施路径的多元化是由多元文化决定的，多元文化论者艾利斯·马瑞恩·杨（Iris Marion, Young）认为，现今社会乃是一个多元异质的社会，任何强调单一的认同，将不符合人与族群间的多元的需求。 　　（三）学校在具体的实施上采用两种方法。 　　第一，设置完善的显性和隐形课程。第二，针对不同阶段的学生进行不同层次的教育。在儿童道德养成时期教授基本的道德观念；在青少年时期，着重培养学生的道德和政治观念的判断力；在青年时期，以系统的思想政治教育方式塑造学生的道德、政治观念和精神。 　　二、大众传媒传播路径。 　　（一）静态传媒传播路径。 　　静态的传播媒介是指书籍、报刊、报纸和期刊等以静态文字为载体并可以长久保留的传播媒介。“对于政党领袖来说出版物是他们争夺、维护和巩固权利的强有力攻击，是领袖扩大自己于大众心目中影响的再合适不过的手段”.统治阶级以两种方式主导报刊的意识形态走向：第一，掌握国内的主要新闻报刊，新闻行业沦为统治阶级的“喉舌”.第二，减少对新闻业的干预，但资产阶级财团掌握。例如，作为全球新闻事业最为发达的国家之一的美国，虽然其主要报刊不由政府直接掌控，但也隶属与各大财阀，并且其报刊系统十分完善，时刻不停地在向大众宣传资产阶级价值观。 　　（二）动态传媒传播路径。 　　动态的传播媒介是指利用广播、电视、网络和无线电话等以图像、声音和视频为载体进行传播的传播媒介，动态传媒的传播受众主体范围为全球。在国内，首先是执政党占领广播和电视节目的高地，例如，美国总统每周发表政治演讲，英国女王也会在传统国家节日时发表演说。其次，电视和网络中的娱乐节目充斥着大众媒体中的“自由市场”,以较轻松、愉快的娱乐节目向群众灌输价值观念。在对外传播方面主要有两种方式：首先，强势文化不断向世界范围内输出冲击着造成对弱势文化。其次，充分利用网络强大的功能。例如，全球流行的社交网站脸书（Facebook）和推特（Twitter）将亿万网民纳一个网络平台之中，借助于网络快速的传播速度和多元文化的碰撞产生的缓冲区，加之一定的争端观念主导，为某种价值观念传播提供了“沃壤”. 　　三、特色的宗教教育路径。 　　“宗教与政治历来是密不可分的，各个利益不同的阶级都会利用传统宗教作为维护自身利益的工具和手段。”国外推行宗教教育有两方面特点：其一，侧重于思想政治教育过程中的德育；其二，剥夺宗教教育的主体地位，将其内容通俗化。 　　（一）国外学校的宗教教育。 　　在美、法、日、韩等国，国家禁止公立学校进行宗教教育，但允许私立学校进行，不过，随着时的代发展，管理也变得相对宽松。第一，学校范围内的宗教教育会开设相关的课程。第二，把宗教教育内容融合在其他的课程之中。第三，以宗教教育作为培养学生全面发展的路径。例如，美国按照“宗教道德规范途径”方法培养学生的基督教人格和自律能力，通过“核心课程”（commoncore）培育基督教精神和美国精神。英、德、意、西和新加坡等国，在不同程度上规定其公立学校必须进行宗教教育，例如，英国女王是英国教会的首领，该国的教育体系是与宗教教育紧密联系在一起的，教学大纲紧跟时代发展，适时修订。德国每个地区根据不同的实际情况和需要实施不同的教育方法。 　　（二）社会层面的宗教教育。 　　各国积极在社会层面针对大众群体进行一些宗教引导和教育活动，主要有两个方面：第一，保障宗教人士的合法宗教活动。 　　每一个宗教都有自己的教条、教义和宗教仪式，宗教教义会通过各种方式内化为教徒的内在道