高考语文一轮复习第五章教材文言文复习5必修三（三）、必修四ppt课件.pptVIP

贞观十三年卒，年八十五。临终诫其子曰：“释教乱华，举世皆惑，唯独窃叹，众不我从，悲夫！汝等勿学也。” 弈生平遇患，未尝请医服药，虽究阴阳数术之书，而并不之信。又常醉卧，蹶然起曰：“我其死矣！”因自为墓志曰：“傅弈，青山白云人也，因酒醉死，呜呼哀哉！”其纵达皆此类。 (选自《旧唐书·傅弈传》，有删改) ①臣闻“非孝者无亲”，其瑀之谓矣！ 译文：我听说“非议孝道的人，他眼中没有父母”，说的就是你萧瑀吧！ 译文 非，非议，批评；亲，父母；之谓矣，宾语前置句。 点 拨 ②举世皆惑，唯独窃叹，众不我从，悲夫！ 译文：所有的人都被迷惑了，我只能独自偷偷地叹息，大家不听从我的建议，可悲啊！ 译文 惑，窃，从；众不我从，否定句中代词作宾语前置。 点 拨 ③虽究阴阳数术之书，而并不之信。 译文：(他)虽然研究阴阳五行之术，但并不相信这些。 译文 究，研究；并不之信，否定句中代词作宾语前置。 点 拨 参考译文 参考译文 傅弈是相州邺县人。 武德七年，傅弈上疏请求铲除佛教，疏中说：佛教在西域，在遥远的地方制造祸乱，本地人翻译佛经时，译者根据自己的理解，肆意附会。因而使得百姓不忠不孝，有的削发为僧，对父母君主无礼；(有的)游手好闲，穿上袈裟逃避赋税。现在的和尚尼姑，请让他们还俗成婚，就有十万多户人家，生男育女，自然对国家有益，可以使兵源充足。国家免于疆土被侵占的灾祸，百姓知道皇上的威严和自己的福分。又上疏十一篇，言词尖锐率直。高祖把他的意见交给群臣讨论。中书令萧瑀与他争论说：“佛是圣人。傅弈发出这样的议论，是‘诽谤圣人目无礼法’，请对他施加严刑。”傅弈说：“礼本出自对父母的奉养，终结于对皇上的侍奉。 而佛祖(释迦牟尼)逃出城外，离开家庭，逃离他的父亲；以一介匹夫而对抗天子，以子女的身份却背弃亲人。萧瑀竟然尊奉这种无父之教，我听说‘非议孝道的人，他眼中没有父母’，说的就是你萧瑀吧！”萧瑀不能回答，只是合掌说：“地狱的设置，正是为了这种人！”高祖将要采纳傅弈的意见，恰逢传位而作罢。 贞观十三年傅弈去世，终年八十五岁。临终告诫他的儿子说：“佛教扰乱国家，所有的人都被迷惑了，我只能独自偷偷地叹息，大家不听从我的建议，可悲啊！你们不要研习佛教。” 傅弈平日遇到生病，未曾请医吃药，(他)虽然研究阴阳五行之术，但并不相信这些。又经常在醉卧时，突然惊起说：“我一定要死了！”因此自己写下墓志铭说：“傅弈，与青山白云为伍的人，因醉酒而死，呜呼哀哉！”他的放纵旷达都表现在这一类事上。 学习文言虚词和文言句式，要善于抓位置、抓标志。抓住了这两点，再加以语意确认，这样做题既准确又高效。如“焉”和宾语前置句，甚合此法。希望能举一反三，用到其他虚词和句式上。 总结 * * * * * * * * * * * * * * * * * 学案5　必修三(三)、必修四 ——《秋水(节选)》《非攻(节选)》《季氏将伐颛臾》《寡人之于国也》 第五章 [学案目标]　 1.掌握文中重要实词(过、相、窃、凶等)、虚词(焉、之、以等)、活用等文言基础知识。背诵相关名句。 2.重点辨析“焉”的用法，掌握否定句中宾语前置的特点。 3.翻译重点句式(如“无乃尔是过与”“何以伐为”等)。 基础整合 重点突破 内容索引 随堂训练 基础整合 1.下列各句中，加颜色词语与现代汉语意思相同的一项是 A.季氏将有事于颛臾 B.河内凶，则移其民于河东 C.数口之家可以无饥矣 D.昔者先王以为东蒙主 解析　A项“有事”是“用兵”之意。 B项“河东”是“黄河以东”之意。 D项“以为”是“把……作为”之意。 √ 答案 解析 1 2 3 4 5 2.下列各组句子中，加颜色词的意义相同的一组是 ① A. 是谁之过与 无乃尔是过与 B. 秋水时至 斧斤以时入山林 C. 以亏人自利也 亏无为之大道哉 D. 入人园圃，窃其桃李 臣窃以为其人勇士，宜可使 解析　C项均为损害，毁坏。 A项过错/责备。 B项按时节/时节。 D项偷窃/私下，表谦副词。 √ 答案 解析 1 2 3 4 5 ② A. 夫如是，故远人不服 无乃尔是过与 B. 河内凶 臣以险衅，夙遭闵凶 C. 今由与求也，相夫子 则将焉用彼相矣 D. 材木不可胜用也 刑人如恐不胜 解析　D项均为尽，全。 A项这样/与“尔”同义。 B项收成不好，荒年/不幸。 C项辅佐/搀扶盲人走路的人。 √ 答案 解析 1 2 3 4 5 ③ A. 昔者先王以为东蒙主 颁白者不负戴于道路矣 B. 则无望民之多于邻国也 今我睹子之难穷也 C. 固而近于费 狗彘食人食而不知检 D. 虎兕出于柙 移其粟于河内 解析　B项均为取消句子独立性，不译。 A项……的时候/……的人。 C项表递进/表转折。 D项从/到。 √ 答案 解析 1 2 3 4 5 3.下列各句中，加颜色词的用法与其他三项不同的一项是 A.然