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继续艰辛,未尽辉煌 　　“作者的可贵之处在于把重点放在实践探索上,而不是凭空作纯理论的论述。正是从新民主主义革命到中国特色社会主义制度确立以来,这几十年中发生在中国的一系列历史事件,反映了中国共产党人和中国人民为之付出的艰苦卓绝的努力以及个中的苦辣辛酸,为我们认识这一段历程及其成果,提供了最丰富最生动的资源。”——中宣部原常务副部长徐惟诚 　　无论是一个人,还是一个民族和国家,都应该不时地回忆和追问:我从哪里来?我们从哪里来?我是如何一路走来?我们是如何一路走来?我将走向何处?我们将走向何处?我该如何走向未来?我们该如何走向未来?1921年至今,近百年的历史艰辛,我们从新民主主义走到了中国特色社会主义,从一个半殖民半封建、积贫积弱的社会走到了独立自主、初现辉煌的今天。在改革再次成为时代最强音的当下,在这个新旧秩序交替、动荡不安的世界里,就如法国历史学家吕西安·费弗尔的名言所说:“唯有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊。” 　　匡洪志历时四年,完成60余万字的这本书,从1921年“理论纲领”提出与形成的上下求索,到上个世纪50年代社会主义改造确立社会主义的悄然变化,到80年代对内搞活、对外开放的革故鼎新,到思考当下中国需要应对的十四大挑战。一方面是曲折艰辛的探索与实践,一方面是辉煌初现、挑战众多的成就与现实。以史带论,重在去伪存真,还历史的本来面目;重在实践检验,分析原委,清晰规律和逻辑,着眼当下,绸缪未来。黑格尔说:“历史题材中有属于未来的东西。”虽然不能肯定匡洪志先生已经找到了,但他的努力是一定有价值的。 　　思想是行动的先导,理论具有根本性的价值。读完《艰辛与辉煌》,我们再一次感悟了理论的力量,是新民主主义理论挽救了中国,是社会主义理论改变了中国,是中国特色社会主义理论发展了中国。《艰辛与辉煌》看似以传统史著的时间为线索,将从新民主主义到中国特色社会主义的探索实践划分为13个阶段,实际上这只是为了叙述的方便,并不乏味。《艰辛与辉煌》看似抛开了对历史人物命运的关注和评价,而以思想理论发展为纲,但这并不影响书的可读性,反而是它散文式的叙述,对理论提出、形成和发展过程的点评,让我们感受到了这一段历史的磅礴雄浑,为我们打开了思考的空间。 　　实际上,就如中宣部原常务副部长徐惟诚评价的那样:“作者的可贵之处在于把重点放在实践探索上,而不是凭空进行纯理论的论述。”恩格斯曾说过:“一个知道自己的目的,也知道怎样达到这个目的的政党,一个真正想达到这个目的并且具有达到这个目的所必不可缺的顽强精神的政党,是不可战胜的。” 毛泽东也不是共产国际钦定的领导者,他之所以承担起了挽救中国的历史使命,靠的不是个人的力量,而是共产党先进的理论指导,是共产党人集体的探索实践。 　　既然“新民主主义革命理论”让中国人民站起来了,“新民主主义社会理论”在革命根据地、解放区以及新中国成立后的全国范围内,都有着成功的实践,但为什么很快又被抛弃、而急于向社会主义过渡呢?中间既有国际国内形势变化的因素,也存在对列宁、斯大林过渡时期理论的误读,存在对“经济基础决定上层建筑”的教条化理解,存在我们党自身领导体制本身缺陷的问题。作者匡洪志不怕敏感,没有回避,甚至直言狂热年代“卫星上天”、“元帅升帐”那些荒诞性的事件。面对十年浩劫,匡洪志直言“文化大革命的历史也是追求用何种方式建设社会主义的历史”,毛泽东并没有放弃对中国发展道路的探索,只是理论没有与时俱进,“新民主主义革命理论”中的造反有理、阶级斗争、继续革命等元素,影响了他的思考与决策。 　　对近代中国的发展,改革开放、姓“社”姓“资”的争论、“市场经济体制”写进宪法、“三个代表”重要思想的提出、“以人为本”的科学发展观、西部大开发等重要历史,该书也花了大量篇幅进行探讨。即使是我们称为总设计师的邓小平,实际上也并没有给出我们明确的规划,而只是给了我们“解放思想,实事求是,团结一致向前看”的思想路线,只是给了我们“发展才是硬道理、科学技术是第一生产力”的真理,只是给了我们“胆子要大一些,敢于试验,大胆地试,大胆地闯”的勇气。中国特色社会主义,因为必须走中国自己的路,所以是中国的;因为前无古人,无现成模式可以借鉴模仿,所以是特色的。 　　开创性的事业,很难一帆风顺,艰辛和曲折是正常的。面对中国的崛起,西方出现了不同的“中国论”;面对国内经济社会发展的新情况、新问题,也有不同的声音。对中国未来发展面临的挑战,作者提出:要妥善解决好发展不平衡问题;要在职能转变的情况下实现政府角色的转换;要找到推进城乡一体化的最佳融合模式;要在社会分配中实现公平公正;要在推进民主政治建设中实现党的领导、人民当家做主和依法治国的有机统一;要在利益多元的情况下重建社会和谐的新机制;要在体制上构建起遏制腐败泛滥的堤防;要在推进全面小康建设中实现公有