论科学发展观“以人为本”是马克思主义需要理论新发展.docVIP

论科学发展观“以人为本”是马克思主义需要理论新发展 　　摘要：对于科学发展观的“以人为本”及马克思主义的需要理论内在联系进行了深入的探讨，得出科学发展观“以人为本”是对马克思主义需要理论的“需要层次性”、“需要是社会发展的动力”、“需要是人的本性”的新发展。 　　关键词：“以人为本”；马克思主义；需要理论；科学发展观 　　中图分类号：A8 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）31-0232-02 　　科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果。自2003 年提出以来，其内涵不断得到丰富，涵盖经济、政治、文化、社会、党的建设以及科技、国防和军队现代化建设、对外交往、祖国统一等中国特色社会主义事业各个方面的理论体系。其中，科学发展观指出“以人为本”为其核心，贯穿于整个经济社会建设全过程。“以人为本”的内涵是对马克思主义需要理论的继承和新发展，是我们党与时俱进思想品质的体现。因此，我们要对其思想理论来源作认真分析，才能更深刻理解科学发展观“以人为本”的内涵。 　　一、“以人为本”与马克思主义需要理论的内在联系 　　（一）马克思主义需要理论概述 　　马克思认为，“需要是人对物质生产资料和精神生活条件依赖关系的自觉反应。”[1]人类的一切活动都首先是满足人的需要，人的需要是人的本性。“像野蛮人为了满足自己的需要，为了维持和再生产自己的生命必然与自然进行斗争一样，文明人也必须这样做；而且在一切社会形态中，在一切可能的生产方式中，他都必须这样做。”[2] 　　需要是历史的产物，随着生产力的发展，人的需要也在不断发展变化。不同的历史时期，主体需要的对象、内容、水平及满足的方式都是不同的。马克思把人的需要按照由低到高的层次分为三种：生存需要、享受需要、发展需要。其中，生存需要是人的最基本的需要，是人类作为生命个体存在的前提。“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住、行以及其他东西。因此，第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料。”[3]人们首先必须吃、喝、住、穿，为人的个体的存在提供前提条件，才能??更多的时间和精力从事政治、科学、艺术、宗教等活动。随着社会的进步，生产力的发展，人们的需要也随之发展。在生存需要得到基本满足后，人们的享受需要逐渐产生，他们开始产生优化生存条件的需求。“人类的生产在一定的阶段上会达到这样的高度：能够不仅生产生活必需品，而且生产奢侈品，即使最初只是为少数人生产。这样，生存斗争就变成为享受而斗争，不再是单纯为生产资料而斗争。”[4]人们开始对生活质量提出要求，对各种生活必需品不但是能满足其生存需要而且开始形成对其美的追求。随着社会的进步，生产力进一步的发展，人们的发展需要也随之产生，它是人为了完善自我、实现自我价值、表现人的本质的更高层次的需要。马克思将它表述为人的自由而全面的发展。这种需要是最高层次的需要，只有到共产主义社会才能实现。 　　（二）科学发展观“以人为本”概述 　　科学发展观在党的十六届三中全会中提出，经过不断的完善和丰富，在党的十七大上正式写入党章。它是立足于社会主义初级阶段基本国情，总结中国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。其科学内涵是：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，坚持“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求”。 　　科学发展观是针对当前中国发展中存在的突出问题和实际工作中存在的一种片面的、不科学的发展观而提出来的。这种片面的、不科学的发展观只重视经济发展状况，忽视甚至损害了人民群众的需要和利益。而经济发展、GDP增长，归根结底都是为了满足广大人民群众的物质文化需要，保证人的全面发展。因此，科学发展观强调“以人为本”为核心，始终代表最广大人民群众的根本利益，以促进人的全面发展作为发展的最终价值取向，以满足人的需要来统领经济社会发展，树立全面、协调、可持续的发展观。“以人为本”是满足广大人民群众日益增长的物质文化需要；是要切实保障人民群众的经济、政治和文化权益；是指实现人的全面发展为目标；是发展依靠人民。 　　（三）以人为本与需要理论内在联系 　　关注人的需要，并寻求满足人的需要的实现途径，是马克思一生从事实践活动和理论活动的目的和归宿。而科学发展观以人为本也正是关注人的需要，并指出应如何满足人的需要，它们之间存在着内在的关联性。科学发展观的“以人为本”便是体现了马克思需要理论的“需要是人的本性”、“需要是社会发展的动力”、“需要具有社会层次性”等理论内涵。 　　科学发展观本身建立在唯物史观基础上，而其“以人为本”更是体现了马克思需要理论，强调发展是为了满足人民的需要，人是发展的根本目的。唯物史观指出人民群众是社会历史