高适《燕歌行》中散点透视.docVIP

高适《燕歌行》中散点透视 　　摘 要： 高适以一个盛唐知识分子的襟怀进行边塞诗创作，其《燕歌行》历来被视为盛唐边塞诗的代表作。高适的《燕歌行》抨击了统治阶级的腐败无能，反映了边塞战争主题下的人民生活，体现了盛唐知识分子的人文主义情怀和省思精神。更因为其不拘成法、突破窠臼，充分发挥散点透视的作用，突破时域、视域的限制，境界阔大、气势雄壮、主题隽永、风格浑厚，获得赞誉。 　　关键词： 《燕歌行》 散点透视 视域 时域 　　《燕歌行》是汉魏乐府旧题，虽经数百年的发展，诗律演进，但受到题材、音韵甚至主题的限制，罕有佳作。但是，高适所作《燕歌行》却突破传统题旨，自出机杼，运用大量的修辞赋写状物，强烈的批判意识与现实意义，成为唐代边塞诗的压卷之作，在文学史上具有很高的地位。分析高适的《燕歌行》，我们发现，成功运用散点透视是《燕歌行》取得成功的???为重要的原因。 　　通常我们所说的透视，是指画家作画时恰当处理同一画面上的物与物的关系，很明显是指二维状态下的对三维世界的反映。西方传统绘画使用焦点透视，而中国传统绘画使用散点透视，也称为多点透视。它能够突破视域的限制，在二维形式下，展现更为宽阔的超常视域。无论是焦点透视还是散点透视，它们的前提都是同一时域。而文学里的散点透视却有更大的魔力，它不仅能拓展超常的视域，又因为文学的特殊性，还能突破时域的限制，进而在不同时域、视域中展现更为广阔的画面。高适的《燕歌行》使用散点透视，并使之与叙事、修辞相结合取得非常好的艺术效果。 　　一、高适《燕歌行》中散点透视的使用 　　因为高适的《燕歌行》具有一定的叙事性，所以通常我们在分析的时候将作品分为“出征”、“战败”、“被围”、“结局”几个部分。 　　第一层：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”首先，这里的时域被打破，回到了700多年前的汉朝。我们一般视之为以汉喻唐。但是，唐朝在738年东北并无战事。“喻唐”说似有不妥。榆关、碣石指山海关附近，现在的河北地区。狼山又称狼居胥山，在今内蒙古自治区。瀚海指沙漠。从东北到朝堂、从海边到沙漠千百公里，如置眼前，打破了视域的界限。以典型风物为坐标，说得言之凿凿，让人深为信服。在高适取得读者对诗所言咏的事件信服的同时，读者其实也就认同了高适违反常规的观察角度，即他的散点视角。作者视野高远，转动卷轴，同时也使读者的想象空间被打开。 　　第二层：“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。”视野由行军的路途到敌人雄踞的山峰，从前方的战场到后方的营帐，从大漠塞草到孤城落日，不能说不够广大。从与敌人遭遇到作战，再到作战即将结束的过程，时间也在字里行间默默流淌。 　　第三层：“铁衣远戍辛勤久，玉筯应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘摇那可度，绝域苍茫更何有！杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”视野更是由边塞转到家乡，从城北到城南。而且这里的视野，还不能满足作者的需要，高适又用“绝域”来做了强调。从早晨、中午到晚上，再到深夜，时间在“绝域”以外又无限制地复制，战斗，还是战斗。每个晚上都在刁斗的敲击中度过，也不知道过了多少个这样的夜晚。 　　第四层：“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！”这里作者前面的蓄势已经足够了。将视线从战场上挪移开来，投向无限广袤的时间和空间中，呼吁像李广那样体恤士兵、身先士卒的将军。 　　我们不难发现，高适没有为具体的视域所限，而是以高屋建瓴、俯瞰天下的视野，记载了从出征到战败，从前方到后方的每个场面。场面中的细节描写和心理描写都十分精彩。与此同时，作品的时间跨度也非常大，即使是确有战事，亲历者也无法有这样的视角。更何况高适的《燕歌行》是“感征戍之事，因而和焉”的和诗呢？但是，这首作品却没有因为描写的“不实”——散点透视而受到非议，反而成就了这首《燕歌行》。那么散点透视究竟对这首诗的成功起到了什么样的作用呢？ 　　二、《燕歌行》中散点透视的作用 　　1.散点透视的使用使诗歌情节更加生动，更具有形象性和感染力。如果采用单纯叙事的手法，那么只能分析出出征、被围、兵败、反思。可是，第一部分出师的“东北”、“下榆关”、“碣石”、“瀚海”、“狼山”，第二部分被围时“边土”、“凭陵”、“军前”、“帐下”、“大漠”、“孤城”、“关山”，第三部分战败“远戍”、“城南”、“蓟北”、“边庭”这些名词，为我们展开了一幅宏大的战争画卷。同时这一系列画面又不仅是前后相继的叙事性过程，而且很多画面的构成是共时性的，比如“榆关”和“碣石”、“瀚海”和“狼山”、“军前”和“帐下”、“城南”和“蓟北”。这些共时性的存在