世联2009株洲神农城项目规划方案市场优化建议.pptVIP

株洲神农城项目规划方案市场优化建议与经济评价 谨呈：株洲天易示范区开发建设有限公司 方案一世界华人炎帝文化景观中心的定位和九神项目的建设能一定程度上实现项目的目标 但在神农文化与现代功能的具体结合没有阐述，使神农文化主题形似而神不似，缺乏文化与功能的系统融合 1、神农像 2、神农广场：以神农像为中心，集纪念性与仪式性，市民性与生活性多元功能为一体的综合广场 3、神农塔：位于天台景观中轴，依山面湖，是市民赏景的圣地 4、神农不夜城：具城市纪念性和城市森林的景观意向，均作为商业用途开发，用现代手法打造 5、神农湖：以自然地形而成，体现神农文化卓真古朴的形象， 6、神农剧院：成为株洲新的影视媒体和艺术中心 7、神农宫：晶莹剔透的神农艺术宫，暗含神农“水晶肚，玲珑玉体”的传说 8、神农坛：在山上设置神农台，并在神农台上设置神农坛 9、神农部落街：高档商业、商务、休闲娱乐为主的综合性建筑群，可开发高档休闲购物品牌店，星级酒店，商务写字楼，高档公寓等， 10、神农艺术村：创作，展示交流的场所 11、神农渠：连接湘江南北，在项目内形成的生态水系 根据成功的文化打造案例研究可知，文化的打造主要通过主题文化的场景再造、元素渗透、标志树立和活动开展四种方式交叉或复合利用，在硬件和软件两方面展现文化形象，建立文化地位 对历史文化建筑物的保留或修复，重现历史文化生活，营造主题文化场景，使人身处其中感受与体验主题文化 适合具有明确历史符号的大型主题公园或文化小镇使用 本项目可通过文化资源的利用、开发文化主题产品、举办文化活动，将炎帝文化与现代功能有机结合， 资源： 打造主题区域可利用的文化要素盘点和分析 产品 具体打造的主要文化主题项目 活动： 为实现文化传播和影响力，需要组织举办的各类活动 炎帝神农文化影响了现代人类生活的方方面面，但其最根本的核心在于两点：炎帝是中华民族共同的人文始祖（1/2） 第一点的意义在于，在株洲神农城强调和体现炎帝这一中华民族共同的人文始祖，就是一个让株洲在全球华人心目中自我中心化的重大举措。在此之前，株洲的知名度和影响力都来源于工业建设；在此之后，株洲将作为全球华人寻根溯源的重要目的地，在历史的长河中、在文化的范畴内获得超越湖湘、屹立全球的地位。 炎帝神农文化影响了现代人类生活的方方面面，但其最根本的核心在于两点：炎帝是中华民族农耕文明的开创者（2/2） 第二点的意义在于，株洲这个城市，将有机会串联中华民族的发展历史：从农耕文明的开创发展，到工业文明的显赫成就，这是见证了历史；同时也有机会开创未来，成为从工业文明迈向生态文明或者两型社会的一个示范区域。由此，在株洲，在神农城这个项目，历史、今天和未来连成一线，回头看几千年的历史绵延而至，向前望无尽的可能纷至沓来。 炎帝是中华始祖 “炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领。炎帝姓姜、是炎帝族的首领。他们自西方游牧进入中原，与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突。最后被迫逃避到涿鹿（今河北省）。得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。黄帝姓公孙、号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉（据说，阪泉在河北怀来县）发生了三次大冲突。黄帝族打败了炎帝族，由西北进入了中原地区。 黄帝族与炎帝族，又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族。在当时中原地区的民族和部落中，黄帝族的力量较强，文化也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为汉族的始祖。也被人们称为中华民族的始祖。因而，人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙。炎黄的子孙就成了中华民族的代名词 ◇炎帝是中华民族公认的人文始祖之一，也称神农氏。传说中的古帝，姓姜，由于以火得王，所以称为炎帝。大概其执政时间早于黄帝，所以《史记》云『轩辕之时，神农氏衰。』但是所谓『氏衰』并非指神农本身，而是指他所在的部落。《帝王世纪》云：『神农氏，姜姓也，母曰任姒，有蟜氏女，名女登；为少典妇，游于华阳，有神龙首，感生炎帝。人身牛首，长于姜水。有圣德，以火得王，故号炎帝。初都陈，又徒鲁。又曰魁隗氏、连山氏、列山氏。』◇炎帝一生有五个方面的贡献：第一，用木材制造两种翻土农具，教农民垦荒种地。第二，发明农业，种植粮食作物。第三，从前人们没有饮食用的陶器和炊具，炎帝时纔开始制造出来。第四，炎帝时发明纺织技术，使赤身裸体的人穿上了衣服。第五，尝百草，一日而遇七十毒。尝百草是为了知道百草的药性，进而发展用草药治病的技术，炎帝也因此贡献了伟大的生命。炎帝在我国民间被尊为农业之神、太阳之神、医药之神，与黄帝共同被尊奉为华夏人文初祖。◇[传说] 因为在炎黄时代并未有完整文字，故多为口耳相传之传说。而有关炎帝的传说也有不少。但亦有古籍用神话般的形式提及到炎帝的一些事情。 《易经?系辞》「神农氏作，斫木为耜，