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第四节理解翻译文言重点语句答案 教材第103页 要求：重点记忆加点词的意思，理解句子涵义。 1.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。借助车马的人，不是脚步快，却能到达千里之外；借助船舶楫桨的人，不一定善于游泳，却能横渡长江黄河故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。所以不积累一步半步的行程，就没有用来达到千里远的地方的办法；不积累细小的流水，就没有用来汇成江河大海的办法。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，（这是）因为心专一（的缘故）。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。君子生非异也，善假于物也。君子的本性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了。积善成德，而神明自得，圣心备焉。积累善行养成高尚的品德，人的智慧就能形成，圣人的思想（也就）具备了。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(lòu) 。雕刻一样物品但最后放弃了它了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能被雕刻成功。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子广泛地学习并且每天检查反省自己，那么他就会智慧明达并且行为没有过错。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄居者，用心躁也。蟹有六条腿和两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它心浮躁啊。 既得志，则纵情以傲物。成功之后，就放纵自己的情感而看不起别人。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。（历代）所有的帝王，承受上天的重大使命，没有不处在深切的忧虑之中而治道显著，功德圆满之后德行就开始衰微了，开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。诚能见可欲，则思知足以自戒；如果看见能引起（自己）喜欢的东西，就想到知足来自我警戒；乐盘游，则思三驱以为度；喜爱狩猎，就想到用三面捕杀，留一面给它们逃生（不要赶尽杀绝），以此为限度；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。竭尽诚心，就会使吴越这样敌对的势力（和自己）联合，傲视别人，就会使亲人成为毫不相干的陌生人。恩所加，则思无因喜而谬赏；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而错误地奖赏；臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。我听说：想要树木长得高，一定要使它的根稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞（sè）源而欲流长者也。不考虑在安逸的环境中想着危难，戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。岂取之易而守之难乎？难道是取得天下容易守住天下困难吗? 虽董之以严刑，振之以威怒即使用严酷的刑罚监督人民，用威风怒气来威吓他们怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。怨恨不在有多大，可怕的是民众（的力量）；人民像水一样，能负载船只，也能颠覆船只，他们能拥戴您也能推翻您的统治，这是应当深切戒慎的。惧满溢，则思江海下百川；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样能够容纳千百条河流；惧谗邪，则思正身以黜恶；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，全面地做到这十件应该深思的事，宏扬这九种德行，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能完全尽到他们的力量，仁爱的人就能广施他们的恩惠，诚信的人就能献出他们的忠诚；文臣武将一起任用，皇上）垂衣拱手（不亲自处理政务）季氏将有事于颛（zhuān）臾（yú）。”季孙氏准备讨伐颛臾昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？先王曾把他当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内。他是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？”而谋动干戈于邦内。反而在境内策划兴起干戈。无乃尔是过与？这是谁的过错呢周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，否则就不要去（当那个官）。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？站不住的时候不去扶（他），摔倒了不去搀扶那么还要你这个引导盲人走路的人做什么？虎和犀牛从笼子里出来伤人，龟玉在匣子里被毁坏，是谁的过错呢？君子疾夫舍曰欲之而必为之辞君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也我担心季