20132014学年高二语文同步课件3.14 拿来主义 .pptVIP

(2)运用鲜明的对比和强烈的反衬，使文章有极强的说服力和感染力。 文章标题是“拿来主义”，但一开头却提出“闭关主义”，接着谈“送去主义”，好像是绕个弯子，实际上是先破后立，破中有立，在历数“送去主义”的不足取之后，再提出“拿来主义”，便显得顺理成章，很有气势。对“闭关主义”、“送去主义”的批判就成了阐述“拿来主义”的铺垫。而且，“闭关主义”“送去主义”是“拿来主义”的对立面，正好与“拿来主义”形成鲜明的对比。 2．写作迁移 【角度】 《拿来主义》一文，作者使用比喻论证的手法，生动形象，收到了很好的表达效果。 请你以“生命”为话题，运用比喻论证写一个段落。 【示例】 生命如画，生命是山 生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描写尽生命之真谛。君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。 生命是山，我们无法预估它的长度，我们却可追求它的高度。生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。 哲思短章 阅读的要素 王安忆 阅读的第一要素，我想是信赖。相信我们所读到的东西，这常常是发生在我们少年时候。那个年龄，心灵像一张白纸，无条件地相信任何事情。书本给我们神圣的感觉，好比人生的老师。 我们总是把书本上的话抄在日记本上，还总是将书本上的话赠来赠去。这是一个非常容易受影响的时期，是精神世界最初的建设时期。假如我们幸运地读到真正的好书，那么，一生都将受益无穷。 当我们逐渐成长起来之后，我们逐渐形成了对这个世界的看法。它不仅来自于阅读，更来自直接的经验。阅读和阅历使我们几乎是本能地懂得哪些是好书，哪些是作者以诚实与信赖写下来的文字。我们仍然以信赖的态度读书，而这时候的信赖却是一种理性的信赖。 我们和书本之间建立起一种平等的关系，书本是我们的朋友。理性的依赖还可有效地抵御怀疑主义的侵害，这时候的阅读对于拓展我们不免狭窄的个人经验大有好处。假如个人经验偏于悲观，它便提供给光明的景象，假如个人经验偏于万事无忧，它则提醒我们不幸的存在，它可使我们保持乐观、开阔的精神。 晚年时的阅读信赖，我想应是建立在宽容之上。因为这个时候的经验已成熟到可与任何书本作一个比较，这是该作出结论的时期。假如前两个阶段我们保持了阅读的良性循环，这时便能够再上升一格。 在持有自己的经验与结论的同时，善解并诚挚地去观看别人的人生所得，看到人类无穷多的心灵景观。这时候，我们应当如同相信自己一样地去读书，书会和我们融为一体。我们其实也是在读着自己。这时候的自己，应该有一颗能够包容一切的心灵，读书就是提供了这样的好机会。当然，我这里指的是人类写下的最好的那类书。 修身名句 　人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。 ——《礼记·中庸》 　赏读：(如果自己不如别人聪明，那么)别人花一分力气就能学好的，自己就花百分的力气学好它；人家花十分的力气能学好的，自己就花千分的力气学好它。这句话说明人要自强，不甘落后。有了自强的心态，必然会勤奋，“勤能补拙”，原本不够聪明的人也会聪明起来了。 　他山之石，可以攻玉。 ——《诗经·小雅·鹤鸣》 　赏读：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。 　善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。 ——贾谊《新书·审微》 　赏读：善行不能因为它小就认为它没有什么用处，恶行不能因为它小就认为它没有什么坏处。 知识卡片 1．作家作品 鲁迅(1881—1936)，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，字樟寿，号豫才；“鲁迅”是其投身五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。 作品有《呐喊》《彷徨》(短篇小说集)《中国小说史略》(上下卷)《热风》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《华盖集》《华盖集续编》(杂文集)《野草》(散文诗集)《朝花夕拾》(散文集)等。 2．写作背景 本文写于中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重的危机，而国民党反动政府顽固地推行“攘外必先安内”的卖国反革命政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。一些资产阶级买办文人，甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否