秦皇岛市非物质文化遗产的调查分析.docVIP

秦皇岛市非物质文化遗产的调查分析 5项与碣石山传说与故事、赵家馆饺子制作技艺、昌黎吹歌、抚宁太平鼓、抚宁抬皇杠、卢龙伯夷叔齐传说、老马识途传说、李广射虎传说、玄鸟生商的历史传说、卢龙粉条加工技艺、青龙猴打棒、满族寸子秧歌、北戴河任家班鼓吹乐、山海关肖显写匾的故事列入省级非物质文化遗产代表作名录；以上19项与抚宁皮影雕、绣花鞋、剪纸，天马山庙会、?椤饼制作技艺，青龙水豆腐、皮影戏，北戴河“杨肠子”手工技艺，山海关荤锅、?椤叶饼制作技艺，山海关喇叭，孟姜女庙会等12项入选市级非物质文化遗产名录。 　　这些较为知名并得以入选市级以上非物质文化遗产名录的31个项目集中于民间舞乐、饮食制作技艺、民间传说与故事这三大类。突出特征为民间传说与故事历史悠久，在中国传统文化领域影响广泛；饮食制作技艺精湛，花色品种繁多，深受百姓喜爱而名扬城乡；民间舞乐具有浓郁地域文化色彩和强烈的乡土生活气息，是重要节庆和大型文化活动中必不可少的演出项目，在地域经济发展和精神文明建设以及活跃城乡文化生活中，一直发挥积极的作用。 　　目前，秦皇岛市已设立非物质文化遗产保护中心，并在三区四县建立了非物质文化遗产保护中心的分支机构，对非遗工作进行系统地管理建设。 　　一些国家级的文化之乡和研究中心在秦皇岛挂牌：昌黎被命名为“中国干红葡萄酒之乡”、“中国民间艺术之乡”、“中国诗词之乡”；青龙满族自治县不仅有别具一格的满族特色文化，又被命名为“中国奚族文化之乡”，成立了“中国奚族文化研究中心”；卢龙县被命名为“中国孤竹文化之乡”，成立了“中国孤竹文化研究中心”；抚宁县被命名为“全国吹歌之乡”、“中国吹歌研究基地”；山海关被命名为“长城文化之乡”、“孟姜女文化之乡”，成立了“中国长城文化研究中心”和“中国孟姜女文化研究中心”。 　　 二、秦皇岛市非物质文化遗产的推广与开发 　　秦皇岛在传播非物质文化遗产方面做了很多工作，举办了“孤竹文化节”、“中华爱情节”等一批有文化品位、有地域特色的文化节庆活动，扩大了秦皇岛文化的国内与国际影响；为服务群众的文化需求，投资建设了非物质文化遗产基础设施，建成昌黎县民间艺术馆、青龙满族自治县民族文化宫等文化设施；推出了优秀作品弘扬非物质文化，许多作品诸如舞蹈《傩风》、专题片《傩与卢龙民间文化》在全国比赛中获奖；在每年的6月13日――中国文化遗产日通过媒体宣传、保护文化遗产展览和图片展示等活动为非物质文化遗产普及做了大量工作。 　　秦皇岛市将非物质文化遗产保护和日常文化活动、大型文体活动有机结合，与全市旅游业发展紧密结合，在一定程度上促进非物质文化遗产的动态性保护、传承和发展。2008年北京奥运会秦皇岛赛区火炬传递起跑、结束仪式中，昌黎地秧歌、威风锣鼓让国内外嘉宾大开眼界。2009年，280多人的秦皇岛非物质文化遗产表演队伍“走进天津”海河岸边进行旅游推介演出，名噪一时；此后，昌黎地秧歌、抚宁鼓吹乐、青龙猴打棒等表演项目相继走进北京和香港，倍受欢迎。2010年上海世博会，屡获殊荣的昌黎地秧歌经典剧目――《跑驴》和昌黎皮影又在上海世博会进行表演。 　　 三、秦皇岛市非物质文化遗产开发保护中存在的问题 　　首先，民众认识不足，城市整体上缺乏浓厚的文化氛围。根据项目组的调查，非专业人员对非物质文化遗产的深入了解很少，48%的调查对象几乎没有非物质文化遗产的概念，特别是28%的青年学生认为非物质文化遗产土气，没有档次，更崇拜西方国家的或是韩国的文化。这种对非物质文化遗产的漠视与偏见使很多人认识不到非遗独特的经济价值与文化价值，很多具有传统特色店铺与杂货铺、小工厂等建筑毫不起眼地混杂在一起，还有一些干脆被拆迁毁掉了，甚至非物质文化遗产的从业人员对非物质文化遗产的内涵、重要性、发展前景也认识不足。此外，秦皇岛城市总体上缺乏浓厚的文化氛围。在调研中，25%的城乡居民年平均的读书数量少于5本；47%的城乡居民很少关注电视节目中的文化频道与相关文化网页；42%的外地游客认为秦皇岛居民总体的文化素质有待提升。秦皇岛作为港口城市，长期以来城市文化带有时?与肤浅的特征，这种整体的文化氛围不利于非物质文化遗产的开发保护。 　　其次，资金投入与政策支持不足，缺乏科学的规划。资金短缺是河北省非物质文化遗产开发的主要瓶颈，根据实地调查，秦皇岛每年不足十万元的政府投入对非物质文化遗产开发保护工作无异杯水车薪。目前，社会融资渠道过于狭窄、招商引资处于消极状态。缺乏非物质文化遗产产业开发的税收优惠、创业支持、人员培训的相关政策。规划上，非物质文化资源整体感不强，较为分散，在开发中很难形成规模和精品效应。同时存在资源开发后管理不当、保护措施不落实，重申报、轻管理等问题，严重影响非物质文化事业的可持续发展。 　　再次，缺少专业研究人员与高水平的学术研究成果。当前秦皇岛