第二节教育概述.docVIP

第二章 教 育 概 述 本章提要 不同情境下教育有不同的含义，不同的研究者对教育有不同的定义。 教育由教育目标、教育者、受教育者、教育内容、教育方法与途径以及教育环境等基本要素构成。 教育具有永恒性社会制约性与相对独立性、目的性、历史继承性、生产性、公益性长期性和民族性等特性。 关于教育的起源主要有神话说、生物说、心理说、劳动说和需要说等。 教育随着人类的发展而发展，大体上可分为原始社会教育、农业社会教育、工业社会教育和信息社会现代教育几个阶段，每个阶段有其自身的特点。 第一节　教育的界定及属性 一、什么是教育 教育是教育学的一个基本概念和核心范畴。教育学的其他概念及由其所构成的教育命题都是这一概念的某种界定’éducation”，德语为“erzihung”，三者均起源于拉丁文的“educare”，原意为“引出”、“导出”，引申为采用一定的手段，把某种本来就潜藏在人身上的东西引导出来，从一种潜质变为现实。古希腊哲学家柏拉图《理想国》一书中借助洞穴中的囚徒这一隐喻形象地阐释了这一概念的义，即把人的心灵从低处引向高处，从虚幻引向实在，从黑暗引向光明，从意世界引向真理世界，达永恒的善的境界。?尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”。但它是“教”与“育”两个词的联用，并非是一个独立的通用词，中国古代多用单音字教表示教育儒家经典四书之一的《中庸》称：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。《大学》指出：大学之道，在明明德，在亲民在止于至善。《荀子修身》中称：以善先人者谓之教。《礼记学记》指出：教也者，长善而救其失者也。这里所表示的教是一种内发论的教育观，重视教育对人的内在善性的引发。”，“”是八卦符号的一种，代表学习的内容；“”通“子”是指儿童，代表学习的对象；“”是一个人手持鞭子、棍杖靠鞭杖来施行甲骨文”，“”指女人”即倒写的”，表示出生的婴儿妇女生育引申生子并喂养，使孩子长大。”。“”是两只手，突出手把手教练的含义代表内容；“”指房子，代表学习的地点，本义是教孩子算数、习字的校舍；裴斯泰洛齐认为“教育就是依照自然法则发展儿童的智慧、道德和身体各方面的能力”；而卢梭认为“植物是栽培而成，人靠教育而成”；杜威则主张“教育即生活，就是经验的不断改造和重新组织”。这些观点的共同点是认为教育是培养人的活动，是感化、诱导、培养、陶冶人的工程，是促进青少年身心发展的工具。 知识拓展：教育概念的三种界定方式 美国教育哲学家谢弗勒(I．Schemer)在其《教育的语言》一书中，根据教育定义的陈述方式，将教育定义归类为描述性定义、纲领性定义、规定性定义，并指出了每一种定义区别于其他定义的一些特征。这种区分有一定的道理。 描述性定义是指适当描述一定情境中定义对象某些关键特征或指出使用被定义概念的方法，而不是“我将用这个术语表示什么”这样的规定性主张。通常词典就是对各种术语的描述性定义的罗列。从这种界定方式来看，“教育”一词具有若干种定义不足为奇，因为在不同的语境中，为了不同的目的，它可以具有多种描述性含义，比如“教育是一种培养人的活动”、“教育是促进个性发展的途径”等。 规定性定义通常是作者所下的特殊定义，它要求这个被界说的术语在后面的讨论中始终表示这种特定的含义，不管其他人解释这个词是什么意思，我所用的这一词就是这个意思。如“在本文中，我将教育定义为直接支持和维护有目的的教与学的一整套社会制度”。 纲领性定义明确或者隐含地告诉我们，教育应该怎样。这种界定方式反映了人们对教育价值的判断和追求。“教育应该怎样”与“教育实际上是什么样子”是完全不同的。它往往包含着“是”与“应当”两种成分，是描述性定义与规范性定义的混合。如“教育是社会借以发展年青一代认识生活中的善和价值的能力的手段”。 资料来源：瞿葆奎. 教育学文集·教育与教育学[M]. 北京：人民教育出版社，1993. 教育的定义是复杂的、多样的。理性的定义教育可从社会和个体两个角度进行。从社会的角度定义“教育”，是把教育当作社会的有机组成部分，承担着一定的社会职能，强调社会因素对个体发展的影响，可分三个不同的层次。 其一是广义的教育，凡是有目的增进人的知识、培养人的品德、发展人的智力和体力的社会实践活动都可以称作教育，这也是当前普遍流行的一种观点。“教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化的社会个性化的实践活动。” 其二是狭义的教育，通常指学校教育，是由专职机构(学校)的专职人员(教师)承担实施的有目的、有计划、有组织的，以影响人的身心发展为直接目标的系统性社会实践活动。它是整个教育活动的主体部分，与其他形式的教育相比有三方面优势：一是专门的机构和专职人员，通过教师和教育管理人员实施专门的教育活动；二是目标明确，即培养人才，发展人的素质；三是目的性、组织性、计划性强。 其三是更为狭义的，在学校教育