239赤壁赋课件.pptVIP

赋是介乎韵文与散文之间于汉初形成的一种文体； 三个阶段： 汉赋，讲究词采、对偶、韵律和铺叙，常采用主客问答的形式，有诗歌和散文特点； 唐后向骈文发展，称为骈赋（律赋），进一步散文化，称为“文赋”、“散赋”； 至宋代，文赋盛行，即韵散结合，多以散文方法作赋，别具一格。 本文就是一篇文赋，是一篇记游散文。 刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。” * * * 水 月 变 不变 逝者如斯 盈虚如彼 生老病死 未尝往也 卒莫消长 代代相承 自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬； 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。 人 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。 第五节 理释转喜 友人听了之后，高兴地笑了。洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。 更：更换，重新。 狼藉：杂乱的样子。 枕藉：倚靠。 乎：介词，在。 终写矛盾解决，主客皆大欢喜。但作者的这种和超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。 线索： ? 乐  ? 悲 感情 ? 乐  ? 景 有机 ? 情 融合 ? 理 感性的乐 ? 体悟 ? 思考  理性的乐 水月流光 哀乐相生 物我无尽 景情理是如结合的? 赤 壁 赋 苏轼 风月不老 先生未亡 景（乐） 情（悲） 理（乐） 情因景生 景以情显 移情于理 山水之乐 达观之乐 七、板书设计 清风徐来 白露 遗世独立 1、游 月出 写景 乐 水波不兴 水光 羽化登天 怨慕 2、乐 歌 箫声 泣诉 苏子 客 孟德 哀吾生之须臾 3、 问 而今安在哉 抒情 悲 愀然 答 周郎 羡长江之无穷 水——逝者如斯 变：天地不能一瞬 清风 4、 议论 乐 月——盈虚者如彼 不变：物与我皆无尽 明月 5、喜笑 更酌 狼籍 枕藉 大江东去 浪淘尽 千古风流人物 故垒西边 人道是 三国周郎赤壁 乱石穿空 惊涛拍岸 卷起千堆雪 江山如画 一时多少豪杰 遥想公瑾当年 小乔初嫁了 雄姿英发 羽扇纶巾 谈笑间 樯橹灰飞烟灭 故国神游 多情应笑我 早生华发 人生如梦 一樽还酹江月 念奴娇.赤壁怀古 后赤壁赋苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。余亦悄然而悲肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中