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对于质量互变规律进行了科学阐释
质量互变规律 汽营(2)班 古时候有一个行路人,肚子饿极了就买了一个烧饼吃,吃后觉得不顶事,就又买了一个吃,但肚子还是饿。于是再买再吃,一连吃了6个。感觉还不多饱,又买了一个,当这个烧饼只吃了一半就很饱了。这时他十分懊恼,狠狠地打了自己一个耳光,并自责道:“我是多么不会过日子的人呀!先前6个烧饼都被我白白地浪费啦!早知道这半个烧饼就能吃饱,我为什么要吃哪6个呢?”听了这个故事后,大家想想:这个饥汉的可笑之处何在呢? 饥汉不懂得量变和质变的关系原理。 在古代,一些思想家已经注意到了量变引起质变的现象。《老子》提出“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土”。《战国策》中说“积羽沉舟,群轻折轴”等,包含着量变引起质变的思想。古希腊哲学提出了某种元素的“凝聚化”和“稀薄化”导致形成不同质的事物的思想,在“谷堆论证”、“秃头论证”中讨论了量变与质变的关系。近代德国哲学家黑格尔第一次以唯心主义的形式系统地阐述了质量互变规律。马克思、恩格斯在概括大量自然科学成果的基础上,批判地继承了黑格尔唯心辩证法中的合理因素,对于质量互变规律进行了科学阐释。 它揭示了一切事物、现象发展过程中量变和质变的内在联系及其相互转化。又称量变质变规律。这一规律表明,事物的发展变化存在两种基本形式,即量变和质变,在事物内部矛盾的作用下,事物的发展从量变开始,当量变达到一定的界限时,量变就转化为质变,事物的性质发生了变化,旧质事物就变成了新质事物。这是量变向质变的转化。在新质的基础上又开始了新的量变。这是质变向量变的转化。量变引起质变,质变又引起新的量变,循环往复以至无穷,构成了事物无限发展的过程。量变和质变,是事物发展变化的两种基本形式,二者既有区别又有联系,在事物发展过程中,它们是相互依存相互渗透的。量变中有阶段性的和局部性的部分质变,质变中有量的扩张。 (1)什么是量变? 1、量变和质变的含义 事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化。 事物 内部矛盾 主要方面 次要方面 斗争、依存 力量上的增减 量变 (矛盾双方的斗争还在统一体内进行) (2)什么是质变? 事物显著的、根本性质的变化。 主次地位发生了根本的改变 质变 (统一 体破裂)由该事物变成他事物 主要方面 斗争 事物 内部矛盾 次要方面 项目 变化指向 变化状态 变化结果 量变 数量、程度 逐 渐、 不 显 著 性质没变、一事物仍是该事物 质变 根本性质 剧 烈、 显 著 性质改变、一事物变为它事物 1、量变和质变的含义 量变:事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化。 质变:事物显著的、根本性质的变化。 饥汉吃饼分析 饥汉不懂得量变和质变的关系原理。 对!饥汉由饿到饱是量变和质变的统一。饥汉的变化首先是从量变开始的,是经过量的积累而达到质变的。量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果。饥汉没有吃了一个又一个的量变,就不会发生吃第七个时的质变。质变是量变的结果。 据说有一个农人,当他看见他的驴子拖者东西愉快地行走时,他继续一两一两地不断增加它的负担,一直到后来,这驴子担负不起这重量而倒下。由于量的变化,随后将引起质的变化。故常言道,千里之堤,溃于蚁穴。黑格尔的这段话是值得记取的:一种量的变化之发生,最初好象是完全无关轻重似的,但后面却蕴藏着别的事物。量变和质变是事物存在和发展的两种状态。量变一般是渐进的、不显著的变化;质变则是事物根本性质的变化,是渐进过程的中断,质量互变规律决定了事物的发展是连续性和非连续性的统一。 事物是不断经过“量变—质变—新的量变—新的质变”永不停息地向前发展的。 《杰米扬的汤》 杰米扬是一非常热情好客的人。有一次他邀请了一批客人到家里作客,用鲜美的鱼汤招待。他一盆接着一盆的请客人喝汤,没有休止。最后客人忍无可忍,纷纷拂袖而去,再也不敢上门。 这个故事说明,任何事物都要保持其一定质的数量界限。鲜美的鱼汤无疑是待客佳品,但过了量,就会成为灾难。 即:我们看问题办事情,首先要坚持适度原则。 启示 为什么要坚持适度的原则? 由于量变只有在一定的范围和限度之内,事物才能保持原有的性质,所以,当我们需要保持事物性质的稳定时,就必须把量变控制在一定的限度之内。 怎么样坚持适度的原则? 注意分寸,把握火候。 “过犹不及” 防卫过当 小结: 两个概念:量变、质变 一个原理——质量互变关系原理:量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。事物就是不断地经过 “量变—质变—新的量变—新的质变”这样两种状态的循环往复,由低级到高级,由简单到复杂,永不停息地向前发展的。 用量变引起质变的道理看问题: (1)要坚持适度原
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