电大汉语言学专业毕业论文《论林黛玉的处世态度》.docVIP

中央广播电视大学人才培养模式改革和开放教育 汉语言文学专业毕业论文 论林黛玉的处世态度 姓 　名：　 学　　校：　　 学　　号：　 指导教师：　 定稿日期： 论林黛玉的处世态度 内容摘要:《红楼梦》中的人物林黛玉是一个富含悲剧色彩的艺术典型。她出身在一个已经衰微的封建家庭。封建礼教和世俗功利对她的影响十分有限，她保持着纯真的天性及敢爱敢恨，我行我素，不计后果的自恋作风。因父母相继去世，她不得不寄居在声势显赫的荣国府里。环境的势利与恶劣，使她自矜自重，警惕戒备；在对待丫头婆子时用直率与锋芒保卫自我的纯洁，免受轻贱和玷辱。对待知己朋友关心体贴，情深意长。在处理爱情关系方面，不仅痴情专一，还能够巧妙的化情敌为朋友。多数人都认为黛玉是最失败的处世者。导致使他无法和宝玉终成眷属，含恨死去。在我看来林黛玉是怀抱纯洁的爱和自我离开了尘世，实现了她的誓言：“质本洁来还洁去”。我认为黛玉在为人处世上是深藏不露，自有一套。 关键词: 自恋 才情 林黛玉 处世态度 自我完善 林黛玉这个艺术形象虽然是曹雪芹在18世纪中期距今二百五十年前为我们塑造出来的，但是卓越的艺术典型总是有它超越时空的永恒价值。细细品味林黛玉的为人个性，有些东西至今仍然具有相当的现实意义。 有人说读《红楼梦》者，分四重境界：喜钗而憎黛者，俗而庸者也；喜黛而憎钗者，尖而僻者也；至若无喜亦无憎，世之达者也；皆喜而不憎，人之觉者也！这似乎有些大而化之了。但是关于《红楼梦》的论说，其中最多，最普遍的说法，莫过是这样的：“在贾府，最会为人处事的有三：宝钗，王熙凤，花袭人；最不会做人的也有三：宝玉，黛玉，晴雯。”从人际交往方面，可以概括两种截然相反的态度。会做人的宝钗，王熙凤，花袭人，无一例外的得到封建大家长阶层的厚待和重用，在大观园之内如鱼得水。反观最不会做人的三个：宝玉是有名的“富贵闲人”，因“衔玉而生”而倍受宠爱，就招致莫名的陷害；晴雯更是被上下的主子奴仆视为眼中钉肉中刺，还落了个狐狸精的骂名，最后惨死于井中；林黛玉在大观园没有和宝玉终成眷属，还被现代人列为人际关系失败者，最不能为人妻的人选，美丽如她，可爱如她，气质如她，才情如她竟成了“眼泪”，“柔弱多病”的代名词。其实不然，她保持着纯真的天性及敢爱敢恨，我行我素，不计后果的自恋作风。她忠于自我的心，是朝着幸福奔跑的女子。她自矜自重，警惕戒备；在对待丫头婆子时用直率与锋芒保卫自我的纯洁，免受轻贱和玷辱。对待知己朋友，关心体贴，情深意长。在处理爱情关系方面，不仅痴情专一，还能够巧妙的化情敌为朋友。由此看来，黛玉在人际关系方面是深藏不露，当刮目相看的。 一、花样才情奇女子，自恋自哀事有因 自恋在国外有一个关于水仙花的传说．这是来自一个古希腊神话：美少年厄索斯在水中看到自己的倒影，便爱上了自己，每天茶饭不思，憔悴而死，变为一朵花，后人称为水仙花．这是心理学上的自恋，属于病态的自恋，和我们这里说的自恋不是一回事．你可以爱自己，从头发丝到脚后跟。但是如果你觉得你的脚后跟值得人人去爱的话，你就是有病了。林黛玉爱自己，但不要求所有的人都爱自己，由此可见林黛玉的自恋是健康范围的自恋。林黛玉不仅是人见人爱，而且也没有不爱自己的道理。“颦而才貌世应稀”。林黛玉的美貌，自贾雨村口中的“怪道我这女学生言语举止另是一样，不与今日女子相同，度其母必不凡，方得其女。” 林黛玉的母亲是贾母最疼爱的小女儿，林黛玉又是其父林如海中年得女，“故爱如珍宝”。黛玉自幼就聪明清秀，林如海更是为她请了家庭教师--贾雨村来教她读书识字，可知黛玉自小就气度非凡了，难怪此处有脂批：写美人是如此笔仗，看官怎得不叫绝称赏！更有聪明如王熙凤竟也亲口赞黛玉“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。” 这一段虽有凤姐拍贾母马屁之嫌“真有这样标致人物”出自凤口，黛玉丰姿可知。到了宝玉眼中，黛玉是“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 到底是宝玉细心，不只是见了黛玉的“情”，“娇”，更是连“才”都可以感受得到的，也难怪俩人一见钟情了。如此可见，林黛玉不是一般的徒有花容月貌，更有言谈举止清丽脱俗，气质不凡。 黛玉的才情似海，在入住大观园后，展现的淋漓尽致。黛玉知识的渊博就连贾府的小厮兴儿都知道“我们家的姑娘不算，另外有两个姑娘，真是天上少有，地下无双。一个是咱们姑太太的女儿，姓林，小名儿叫什么黛玉，面庞