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左翼代表作家 左翼代表作家 丁玲 萧红 张天翼 一、丁玲 1、生平 丁玲（1904－1986），原名蒋伟，字冰之，出生于湖南临澧一个没落的封建世家。 1911至1921年在常德、长沙、桃源等地完成中小学教育。1922年与挚友王剑虹同赴上海，先后在共产党创办的平民女子学校、上海大学学习。1924年春，离上海赴北平，求学不成，在孤寂清苦的生活中结识了胡也频、沈从文，次年与胡也频结为伉俪。1927年开始小说创作，  1928年春返上海，继续写作并发表《暑假中》、《阿毛姑娘》等反映青年女性的作品。1929年与胡也频、沈从文合办“红黑书店”，出版《红黑》杂志，冬天完成的长篇小说《韦护》，与1930年完成的中篇《一九三零年春在上海》同属“革命加恋爱”小说。1931年胡也频不幸被捕遇害，对丁玲的生活和创作产生了重大影响。 1933年被国民党特务绑架后关押南京直到1936年9月，出狱后遂奔赴陕北。  毛泽东《临江仙》 壁上红旗飘落照 西风漫卷孤城 保安人物一时新 洞中开宴会 招待出牢人 ?纤笔一支谁与似 三千毛瑟精兵 阵图开向陇山东 昨日文小姐 今日武将军 丁玲的文学创作 女性小说时期：《梦珂》、《莎菲女士的日记》、《暑假中》、《在黑暗中》、《自杀日记》、《阿毛姑娘》等。 左翼文学“革命＋恋爱”时期：《韦护》、《一九三0年春上海》等。 延安文学时期：《我在霞村的时候》、《夜》、《在医院中》等， 长篇小说《太阳照在桑干河上》获斯大林文学奖。 《莎菲女士的日记》（1928） 作品以莎菲与苇弟和凌吉士的感情变化为线索，细腻地描绘了莎菲复杂的心理变化过程，从女性独特的视角，以细腻的感情、大胆的笔触表现了现代女性的自我意识，刻划了莎菲幻灭、彷徨的心态和悲剧命运，表现了五四运动后知识青年的苦闷与追求。 莎菲的爱情观 所代表的女性姿态是最现代的，表现出现代女性对灵肉统一的爱情和独立人格的追求： “如果不懂得我，我要那些爱，那些体贴做什么？”“唉，可怜的男子！……你以为我所希望的是家庭吗？我所喜欢的是金钱吗？我所骄傲的是地位吗？” “我是给自己糟蹋了，凡是一个人的仇敌就是自己。” 丁玲的女性小说是丁玲的文学创作中最具魅力的作品 1927年，当丁玲在落寞悲郁中开始小说创作时，一开始就显示出关注女性命运的特色，她以女性的视角、笔触去发掘那些艰难地行走在解放之旅的女性内心最隐秘、最富激情的内涵： 《阿毛姑娘》 《我在霞村的时候》 二、萧红 萧红（1911－1942），原名张乃莹，1911年出生于黑龙江呼兰县一个地主家庭。1928年，萧红在家乡读完小学，考入哈尔滨市东省特区区立第一女子中学， 1930年冬，因不满封建家庭包办的婚姻出走。1932年结识萧军并与之结为夫妇。1933年开始文学创作， 1934年二人取道青岛，南去上海，在青岛完成中篇小说《生死场》，1935年由鲁迅作序作为“奴隶从书”出版。 1937年抗战爆发后，与萧军去武汉，参与胡风等创办的《七月》半月刊。后与端木蕻良结合，流寓武汉、重庆， 1940年南下香港，1942年1月22日，在战火纷飞中，因病寂寞地离开了人间。  《生死场》 人物： 二里半、麻面婆、罗圈腿、 赵三、王婆、平儿、 福发、成业、金枝、金枝娘、李青山、李二婶、月英 中篇小说《生死场》 作品描写东北沦陷前哈尔滨附近的农村，“人和动物一起忙着生，忙着死”，可谓是一片充满着原始冲动和野蛮咬啮的生死场所。而国土沦陷之后，巨大的民族灾难使他们浑浑噩噩的生活告一段落。 《生死场》中生与死的意义不仅仅体现在民族兴亡上，而且还体现在女性的身体体验上，特别是与农村妇女生活密切相关的两种体验——生育以及由疾病、虐待和自残导致的死亡。 对萧红《生死场》的评价 鲁迅评价说：“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。” 胡风则惊异于作品中的力之美，“这是钢戟向晴空一挥似的笔触，发着颤响，飘着光带，在女性作家里面不能不说是创见了。” 诗化小说 的形式 萧红曾说过：“有一种小说学，小说有一定的写法，一定要具备某几种东西，一定写得像巴尔扎克或契可夫的作品那样。我不相信这一套。”几乎从一开始，萧红就突破了小说环境、情节、人物的常规模式，以不拘格套的才气创造了她自己独特的文体：诗化小说。 《呼兰河传》，以及同年创作的中篇《小城三月》，最突出地体现了萧红小说诗化的艺术风格。 作者还善于风俗画和自然风光的描摹写跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、娘娘庙大会，宛如在读者