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技术在价值上是中性还是负载？ 刘超 112350328 信号与信息处理 技术对人类社会的巨大影响以及人们对技术所带来的利益与损害的深刻体验，引发了人们对技术价值问题的深入思考。众所周知，在学术界一直存在着技术中性论与技术价值论之争，技术到底是价值上中立的，还是技术本身就是负载价值？这一问题一直都没有说清。从技术中性论与技术价值论的观点来看，不难看出他们之所以会有这样的争论其主要原因在于他们对技术本质的理解不同，也就是说，在技术中性论者与技术价值论者的眼中，技术可能根本不同，二者在这看法中存在着本质区别，这可能是他们引发争论而不能达成共识的主要原因。 一.技术中性论 技术中性论又称为技术工具论，在技术工具论着的眼中，技术不过是一种达到目的的手段或者工具，它听命于人，只有在使用者手里才有了善恶之分，才成为了行善或作恶的力量。但技术本身作为工具或手段是价值中立的，作为一个技术工具它只有使用效率快慢之分，不应该用善恶的眼光来看待它，而应该把技术本身与技术的应用区分开来。常见的论证有，刀可以用来伤害别人的利器，也可以用来挽救生命的手术刀；麻醉剂可以用来谋财害命，也可以用来做手术减少痛苦。“技术为人类的行动创造了新的可能性，但也使得对这些可能性处于一种不确定的状态，技术产生什么影响，服务于什么目的，这些都不是技术本身所具有的，而是取决于人们用它来做什么。” “它既可以用来帮助别人，也可以用它来危害别人，又或者用于这二个方面，但这些并不由技术本身所决定的，而是由人们所决定的。”核裂变能为人类提供大量的能源造福人类，也能产生大量的放射性物质危害人类健康。 技术中性论有其合理性。技术本身是有价值，这似乎显而易见的和不值得讨论的话题，然而正是技术与价值的关系问题又是最混乱和最复杂的，也是最容易出现误解的。随着技术和科学的发现，人们对技术的价值的考虑经历了一个由古代的盲目崇拜到近代的迷茫反思到现代社会对技术产生莫名恐惧的艰难认识过程，就技术本身而言，一旦外在的人为因素介入的技术，其本身的价值偏向性就早已确定，再次基础上讨论技术的价值问题就已失去了它的意义了。这就是说，我们所认为的技术的有价值是特指它作为本体意义上的价值，是技术本身所能带来的对人类的意义，至于技术在人为中所起的作用及其表现出现的价值就不是技术本身所能回答的问题了。从技术本身来理解技术的意义与价值，即首先是从技术的自然属性方面理解技术，立足于技术的自然属性，从而对技术价值的理解始终不脱离技术的本体层面去规范，由此来说明技术的存在状态对人类的意义，这应该且必须使我们理解技术本身价值的基础出发点。从这个角度看待技术的价值，仅仅从本体的意义来说，技术本身的价值显然是中立的。 技术工具论者的技术价值观虽然有其合理性，但随着科学与技术的发展，在近现代的技术体系下，技术有了很大的发展，出现了更加独立与人的工具—机器，工具的地位凸显出来了，而人反而变得被动了，要服从机器的指令。因此，在这种情况下把技术纯粹的视为工具和手段，只是实现人的目的的工具而已，认为人能绝对把握技术的命运就有失偏颇了。 二.技术价值论 与技术中性论相对立的是技术价值论，认为技术是价值负载的，技术不仅仅是方法或手段，它在政治，经济，文化，伦理上并不是中性的，我们可以对技术做出是非善恶的价值判断。邦格就说，“技术在伦理上决不是中性的，它涉及伦理学，并且游移在善与恶之间。”技术是具有能动性，创造性和价值型。技术作为工业化，现代化的内在驱动力，同时又是以社会方式存在的人所创造的，必然负载着价值。 技术具有二重属性，自然属性和社会属性。如果技术以自然属性的状态呈现着，技术就是“自为”的。但是技术的创造主体是人，人以社会的方式存在，自然属性就不可避免地带上了制度的痕迹。社会属性也左右着技术，技术通过自然属性和社会属性对作为主体的人发生作用，这就是技术价值的显现，技术价值主要体现在技术的应用上。技术价值在运用的过程中会有正价值和负价值之分。正价值是指技术在运用过程中是对人体的扩大和延伸，能够帮助人类解决生命本身的缺陷，大大增强改造自然地能力，但是技术越来越先进，大队技术的依赖性就越强。技术的负价值是指，技术在实践过程中背负在了人的功利性和工具性，造成了技术对人的异化，不仅影响了正常的生理机能的变化，还在潜移默化的影响着人们的生活习惯和生活方式。 技术价值论主要表现为社会建构论和技术论定论。社会建构论者将技术看作社会利益和文化价值倾向所建构的产物。技术发展依赖于特定的社会情景，技术活动受技术主体的经济利益，文化背景，价值取向等社会因素决定，在技术与社会相互整合中形成了技术的价值负载，技术不仅体现技术价值判断，更体现出广泛的社会价值和技术主体利益。在现实的技术活动中，技术依据的客观基础是主体的建构事实，