初中历史ls重庆市涪陵九中七年级历史上册《第3课_北魏孝文帝的改革》课件(川教版).pptVIP

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  • 2018-06-20 发布于贵州
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初中历史ls重庆市涪陵九中七年级历史上册《第3课_北魏孝文帝的改革》课件(川教版).ppt

初中历史ls重庆市涪陵九中七年级历史上册《第3课_北魏孝文帝的改革》课件(川教版)

第3课 北魏孝文帝的改革 涪陵第九中学 北魏孝文帝 改革 义务教育课程标准实验教科书 《中国历史》 政权分立与民族融合 北魏孝文帝 改革 第四学习主题 学习目标 1、知道内迁的五个少数民族名称。 2、掌握北魏孝文帝改革的主要内容。 3、理解孝文帝改革促进了黄河流域民族大融合。 一、北魏孝文帝改革的背景和原因 1、少数民族内迁 匈奴、鲜卑、氐、羯、羌 “五胡” 3、社会矛盾不断激化 二、目的: 为了维护北魏政权的统治 2、北方民族融和趋势的出现 三、改革的主要内容 1、实行一系列新的政治制度和经济制度,加强对经济和官吏的管理。 2、迁都洛阳(今河南洛阳,494年) 3、推行汉化政策 (改汉姓,说汉话,穿汉服,同汉族通婚,完善学校教育制度) 四、改革的影响 北方民族大融合 孝文帝是我国古代一位杰出的少数民族政治改革家 1、促进了鲜卑族的进步和发展 2、加速了北方(黄河流域)民族大融合的进程 总结与练习 史海拾贝 《敕勒歌》的创作与翻译 《敕勒歌》 敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。 阴山一瞥(位于内蒙古中部) 匈奴 鲜卑 鲜卑 羌 氐 羯 西晋内迁各族分布图 少数民族内迁和建立的政权 嘎仙洞位于呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河镇西北方向9公里处,是鲜卑族人的发祥地。“嘎仙”是鄂伦春语,“猎民之仙”的意思。 1980年,我国考古工作者在大兴安岭北部发现一个大山洞——鲜卑祖庙嘎山洞。在洞里人们发现了鲜卑后人刻在石壁上达200多字的祭文。 东晋和十六国形势图 少数民族内迁和建立的政权 北魏建立者魏道武帝拓跋珪像 386年,拓跋珪建立北魏;389年建都平城(今山西大同);次年,称帝,为道武帝。439年,北魏统一黄河流域,标志北朝开始。结束了十六国分裂局面,有利于社会经济的发展,北方出现了民族大融合的趋势。 鲜卑族的北魏统一北方 北朝政权更迭表: ? 东魏 北齐(550—577年) 北魏(439—534年) 西魏 北周 (534—550年) (535—557年) (557—581年) 鲜卑族的北魏统一北方 孝文帝说:“国家兴自北土,徙居平城,虽富有四海,文轨未一,此间用武之地,非可文治,移风易俗,信为甚难。崤函帝宅,河洛(洛阳)王里,因兹大举(迁都),光宅中原。” ——《魏书·任城王传》 平城 洛阳 看一看:平城、洛阳的位置(注意与黄河的关系) 389年建都平城 494年迁都至洛阳 想一想:洛阳曾为哪些王朝的都城? (东周、东汉、三国的魏、西晋等朝代的都城) 原因 影响 北魏定都平城,那里出产的粮食不能满 足都城众多人口的需要 平城位置偏北不利于对中原地区的统治和 学习汉族先进文化 洛阳获得发展和繁荣 为孝文帝进一步实行改革创造了条件 孝文帝 迁都 孝文帝为什么要迁都? 魏主欲变北俗,引见群臣。……帝曰:“夫名不正,言不顺,则礼乐不可兴。今欲断诸北语,一从正音。其年三十已上,习性已久,容不可猝革。三十已下,见在朝廷之人,语音不听仍旧,若有故为,当加降黜。” ——《资治通鉴》 大意:孝文帝决心改变鲜卑族风俗,召见群臣。……孝文帝说:“如果名不正、言不顺,那么各种制度就不能确立。现在要禁用鲜卑语,统一使用汉语。那些年龄在三十岁以上的人,使用鲜卑语已成为习惯,可以允许他们不立即改变。但是三十岁以下的人和在朝廷做官的人,不得继续使用鲜卑语,明知故犯,就要降职或罢官。” 想象:鲜卑人进入中原后有哪些不便的地方? (语言不通,吃东西不一样,穿戴不一样,礼仪不一样等) “元”姓来源有三: 一是上古商朝时,有位大史叫元铣,他的子孙便以元为姓; 二是改自拓跋姓,十六国时,北魏本姓拓跋,至孝文帝更为元姓; 三是改自玄姓,北宋时,因为赵匡胤的父亲叫玄朗,就下令天下凡姓玄的都改成元姓,不能与他父亲同姓。 鲜卑姓氏改为汉姓举例: 刘 独孤 贺 贺赖 陆 步六孤 穆 丘穆陵 长孙 拔拔 元 拓跋 汉姓 鲜卑姓 鲜卑人多是三个字的复姓,姓氏不同,标志民族之间的差异,于是孝文帝下令把鲜卑族的复姓改为音近的单音汉字。 南朝官员陈庆之出使北方,目睹了洛阳的风貌,感慨的说:以前以为长江以北都是落后的异族风气,现在才知道中原地区礼仪兴盛,人才济济,难以言传 服饰 野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服,这是一条永恒的历史规律。 ——《马克思恩格斯选集》第二卷第70页 返 回 返 回 在今天的日常生活中,汉族和 少数民族

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