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中考课外文言文分类精编 【求知好学篇】 吕蒙吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部，俄而起惊。众人皆问之。蒙云：向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚zuò)①兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄言，政空诵其文耳。众坐皆知蒙呓诵文也。(《记》)世祚zuò)：指国运。②玄政根据古汉语字典提供的部分义项，为下列加点的词选择恰当的解释。)向梦见、文周公A.刚才 B假如 C接近 D向2)日月广明之( ) A.道路 B道理 C导 D方法下列组句子中加点的意义和法相的一顶是A.乃博览群 凡三往，乃见B.以易》为宗 虽不能察，必以情C.忽于眠中 朝于齐D.与我言论世祚兴亡之事 实是欲界仙都.下列项中对线句子理解正确的一项是() A.众人坐都知道吕蒙说梦话在背易经B.众人坐着榔知道吕说胡话在朗读易经。C.在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经。D.在座的人都知道吕说胡话在朗读《易经》。文中吕蒙的好学在地方？用自己的话回答。 __________________ _________________________ 《吕蒙吕蒙吕蒙来到吴国，孙权劝他好好研究学问。他博览群书，并以易经为主，常在孙权身边谈经论道，有时还喝得酩酊大醉。一日，他在睡梦中忽然背诵易经一部。一会惊醒，大家都问他怎么回事儿。吕蒙说：我在梦中见到了伏羲、文王和周公。他们跟我谈论国家兴亡之事，天地宇宙之理，观点都十分精辟绝妙。他们可不是空发议论，仅仅背诵原文而已呵。语惊四座，众人都知道吕蒙说梦话诵易经这件事了。学贵有恒学贵有恒(1)种植时间长了以后，别人已经厌倦，淡忘，而我却更加勤快了(2)急速行走九十里就停止，不能说已经到达.种树者通过辨土、培壅、灌溉等长期的管理，最终树茂果繁；宋人希望幼苗加速长大而拔苗，最终禾苗枯萎。作者通用这两个事例正反认证了学习不在于一时的勤勉，关键是要有的毅力观点勤勉没有别的方法，在于有恒心(持之不懈)而已。好马虽然善于奔走，却气力疲乏衰竭，中途就会止步。劣马缓慢行走、不间断，反而先到。因此要办一件事，学习一种技艺，真能精进不停，必然有成功的一天，(关键)在于善于运用精力罢了。现在有的人有志向学习，已然发奋学习，不分白天黑夜，几十天后，懈怠的心情渐渐生起，最后荒废了学业。孔子说过于性急反而不能达到目的。”孟子说前进太猛的人后退也会快”，说的就是这个道理。 有个种树的人，树的枝叶茂密、果实繁盛，别人赶不上他。有人问他种树的经验，便说：我没有什么巧妙的方法，只是识别物性，辨别适合的土壤，培土施肥有规律，灌溉浇水按照适合的时间罢了。一般的人在刚种下树苗时，总是早晚仔细察看，我听其自然，好像不在意。种植果树已经很长时间，他人早已厌倦、淡忘，我却更加勤快了。” 宋国有个担心禾苗长得慢、就一颗颗拔起一点的人，疲倦地回到家，对他的家人说：今天累坏了，我帮助禾苗长高了。”他儿子急忙跑到田里看，禾苗却枯死了。 考察这两件事，就知道学习知识、钻研学问的道理了。树立志向如果坚定，对待事物如果专一，必然不在于只有一天的增益和进步、自己夸耀功劳和成效。以百里路为目的地，急速行走九十里就停止，不能说已经到达。事业谋求有所补益，功夫重在有所成效，做学问的人要深思啊。 A.余自十月初一立志自新以来 自富阳至桐庐一百许里 B.未尝一日间断 尝贻余核舟一 C.虽行船走路 虽我之死，有子存焉 D.不敢以一得自足 得之心而寓之酒也 2.用现代汉语翻译下面的句子。 时时属望，惟诸弟而已。 3.从“立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟”和“诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功”可以看出曾国藩是一个怎样的人？ _________ _________ ______________ 《与诸弟书》 １.D 2.(我)时刻所期望的，只有几位弟弟罢了。(意对即可) 3.(1)有毅力(坚持不懈)。(2)对诸弟要求严格(爱诸弟)。 附译文：弟弟们在家读书，不知道每天是如何用功的？我自十月初一日立志自新以来，虽懒惰仍如往