第六章--幼儿童话.pptVIP

《火药镇》 再如环保童话《火药镇》：火药镇原来不叫火药镇，人们虽然贫穷，但过着男耕女织的幸福生活。有一天一个逃兵来到镇上，教大家学会了打枪，做火药。于是大家都去打猎。火药镇变富了。但后来山上的野兽、天上的飞鸟几乎都被打光了。镇上的孩子都很爱护野兽飞鸟，他们很痛恨大人的行为。最后当镇长的枪口对准一只飞鸟时，镇长的儿子用身体挡住了枪口。血的代价终于使人们明白光有钱是没用的。火药镇又回到了原来男耕女织的生活。 《鼠择婿》 又如茅盾早年的童话《鼠择婿》就是如此，老鼠要选世上最强的人当女婿，选到太阳，太阳说云比它强，云又说风比它强，风说墙比它强，墙竟说老鼠比它强，结果还是选了老鼠做女婿。 连环式创作还有一种故事里面套故事的方法。最典型的像《一千零一夜》。再如我们经常讲的：山上有座庙，庙里住着老和尚和小和尚，老和尚给小和尚讲故事，山上有座庙，庙里住着老和尚和小和尚…… 4、极端式的创作手法 在一些幼儿童话里，作家在塑造形象时，往往将环境、事物、人物形象的性格推向极端,然后加以合理幻想,从而证明这种极端状态是不可能的。安徒生童话《皇帝的新装》中的皇帝的形象就是一个愚蠢到了极点的形象。 《太阳请假了》 如《太阳请假了》，大致内容是：法西斯希特勒要进攻苏联，但他们不敢在阳光下做，所以希特勒下令要太阳滚蛋，太阳没办法只好请假了。希特勒正要下令进攻，突然停电了。因为电是水力发出来的，而太阳请假，温度越降越低，水都冻成冰无法流动；希特勒又下令让风力发电，因为温度太低，空气也无法流动，也无法发电……最后温度下降到零下一百多度，希特勒手下都灭亡了，太阳又回来了. 5、特异式的创作手法 童话创作常赋予形象特异的能力，这些形象一般有以下几种：一、特异功能形象。他或她一般有一种非常特异的方面，如有特异的魔法或手段去实现自己的目的。如《阿里巴巴和四十大盗》（《一千零一页》之一）的阿里巴巴，他会“芝麻，开门”这一咒语。再如中国民间故事《十兄弟》，兄弟们中就有千里眼、顺风耳、大嘴巴等。 二是怪异形象。如英国皮皮童话《灰矮人》中，灰矮人大胡子的胡子上长满了青苔，不断长出桔子来。 三是变体形象。如张天翼的《秃秃大王》中，秃秃大王发怒，他的牙齿就一直长下去，长下去戳进了土地里，他的身体则一直上升升到天空里，光头在天上发亮，好象天上多了一个月亮。 一、按作品来源不同分类： 1、 民间童话 是带有浓厚幻想色彩的民间故事，属于民间文学的一部分，由人民群众集体创作，世代口耳相传，带有明显的民族、地方色彩。（1）内容上，有表现劳动人民伟大理想及征服自然、反抗强暴的勇敢精神的；有歌颂下层人民的可贵品质与美好感情的 、 * （2）表现方式上，常采用一定的主题结构、类型化的情节与形象，语言上也有一些习惯用语。现在我们看到的民间童话多是由后人搜集整理而成的，比较有代表性的民间童话集有《贝洛童话》、《格林童话》、《意大利童话》。我们熟悉的民间童话有：小蝌蚪找妈妈、小马过河、守株待兔、夸父追日、精卫填海、愚公移山、龟兔赛跑、 拇指姑娘、女娲补天、女娲造人、牛郎织女、董永与七仙女、盘古开天辟地等等。 2、文学童话 是在民间童话基础上发展起来的作家创作，是作家文学的一部分，具有作家文学的基本特征:书面创作，有独特的艺术风格，创作方法灵活多样。文学童话根据素材来源不同，可分为两种:一种是利用民间童话素材，加入作家的现实性的、个性化的创作，如安徒生的《野天鹅》、洪汛涛的《神笔马良》、葛翠林的《野葡萄》，这类文学童话虽取材于民间，但完全具备作家文学的基本特征；另一种是以现实生活为基础创作的崭新的童话，现当代童话作家多数如此。 二、按人物形象不同分类 根据人物形象类型不同，可分为常人体、拟人体、超人体三类。 1、常人体童话:童话人物是普通的人，描述普通人的生活，其特征在于写普通人，但这些人的性格、行动、遭遇都特别离奇夸张。如《格林童话》里的《丛林中的守财奴》 《聪明的农家女》 《勇敢的矮个子裁缝》 《小气的地主》《灰姑娘》， 还有安徒生的 《卖火柴的小女孩》 《皇帝的新装》。 民间童话中常与拟人体、超人体同存，作为人的个体意识不明显，如《皇帝的新装》。创作童话较注重表现现实生活和童话形象的塑造，童话中的常人体个性鲜明，如《爱丽丝漫游奇境记》  常人与超自然物，超自然世界发生关系而进入超常态情景中。如皮皮鲁误入三眼国；王葆与宝葫芦；艾丽丝进入奇境后变大变小的经历。 常人呈现与现实完全对应的人，无超常之处。如豆寇镇的居民和强盗、卖火柴的小女孩、裸着身子穿“新衣”的皇帝及其大臣、围观者与小孩子等。 2.拟人体童话:童话人物多是人类以外各种人格化的有生命和无生命的事物，例如猫、狗、鱼、虫、鸟、树、石、风……通过拟人化的手法让他们具有人的思想、感情、人的性格行为。如《猫和老鼠》