河大版九年级语文上册课件第一单元第5课《春夜宴从弟桃花源序》（共50张PPT）.ppt

　　能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为人生一大乐事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。 　　恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，怎不生感慨，发诗情？ 饯别？ 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 　　　——白居易《琵琶行》 今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 　　　——柳永《雨霖铃》 A. 群季相聚。咏而歌之 B. 欣赏美景，高谈阔论 C. 痛饮狂欢，共度良宵 D. 相约赋诗，各抒懷抱 四美并 　　起句，为引出下文而设，“欢乐”才是文章所要表达的主要情感。 　　下文写到的如诗如画的春景，众人宴饮的痛快，作诗罚酒的雅兴，无不显示出欢乐的景象，又何来消极呢？ 　　因此，我们读这篇小序，感觉到的是作者对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的陶醉。 讨论以下问题 浮生如梦 阳春召我 为什么李白虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并未让人感觉到低沉呢？ 　　这次筵席是一场文人墨客的集会,作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴! 　　切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐。这样会使生命之花过早凋谢，哀叹人生苦短会让生命白白地消磨。 　　人生是宝贵的也是短暂，有如昙花一现。 然而，如果我们的人生能够像昙花般的玉洁、清香，充满活力与豪情，我们又何须惋惜她的短暂呢？ 乐观开朗 　　是否表现了一种消极思想？ 《古文观止》的编者评价说： 　　　“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。” 　《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。 　呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。 　　 　　　　　　　　　——《滕王阁序》 乐与时去，悲亦系之。 　　　——《三月三日兰亭诗序》 感性命之不永，惧凋落之无期。 　　　—— 《金谷诗序》 悲日月之既往，悼吾年之不留。 　　　——《游斜川诗序》 　　王羲之所处的时代是东晋，政治迫害严重，世人普遍存在消极感伤的特点，他感慨时过境迁，欢乐和生命的短暂，因此有“岂不痛哉”“悲夫”的感叹。 　　李白所处的是时代是盛唐，自信乐观的情怀充满着整个时期。而李白是盛唐士人的代表，他认为正是因为人生短暂，才应珍视光阴，“秉烛夜游”，他感到能和兄弟们一同歌咏，高谈，观月饮酒，是人生最大的乐趣。 王羲之感慨，低沉。 李白豁达乐观，高亢明朗。 　　造成感情差异的原因—— 　　时代环境、年龄氣質等。 　　王羲之写作时55岁，东晋偏安江南；李白这篇文章写于盛唐，那年他 33岁。 春夜宴诸从弟桃李园序 夜宴的原因　　　　　　　 夜宴的经过 议论 记叙 热爱生活 热爱自然 流光溢彩??天伦之乐??????????????? 聪敏多才??吟诵诗篇 高谈阔论??清言雅语 观赏桃花??频传酒杯??????????????? 赋诗抒怀??依例罚酒  光阴易逝，人生莫测 烟景召唤，大块献给 （桃花园夜宴之乐。） （宴游桃花园的缘由） 1、运用典故 2、运用比喻、拟人修辞方法 3、运用对偶，语言凝练 夫天地者，万物之逆旅也——《尸子》：“老莱子曰：人生于天地之间，寄也；寄者固归也。” 浮生若梦——《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。” 秉烛夜游，良有以也——《古诗十九首》：“昼夜苦短长，何不秉烛游。”曹丕《与吴质书》：“年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。” 大块假我以文章——刘勰《文心雕龙·原道》指出，天上日月，地上山川，以及动物、植物等，均有文采，“形立则章成矣，声发则文生矣”。 金谷酒数——晋石崇有金谷园，曾与友人宴饮其中，作《金谷诗序》云：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。” 化用古人的诗文 １.浮生若梦，为欢几何？ 　　用《庄子　刻意》中的典故。表明人生欢乐有限，今晚要尽情欢乐。 ２.群季俊秀，皆为惠连。 　　用南朝文学家谢惠连的典故。目的是赞颂堂弟们聪慧。 ３.如诗不成，罚依金谷酒数。 　　用晋代石崇《金谷诗序》的典故。既表痛饮狂欢之意，又表现诸弟雅的一面。 　李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的序文。 　全文百余字，从“天地’、“光阴”引发出“阳春召我以烟景，大块假我以文章”无限美好的自然风光以及与诸兄弟叙会的欢乐场景，是一篇像诗一样优美的抒情小品。 　文中虽有“浮生若梦，为欢几何？”的颓废之语，但主要是抒发了热爱自然、热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。 3.激愤不屈的李白 6.狂放侠义的李白 4.孤独失意的李白 1.飘逸才情的李白 5.率真深情的李白 2.豪迈乐观的李白 　　李白从西域走来了，高山冰川骏马，化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飚突进，给大唐诗坛注入西域骑士的骠悍与纯粹，令所有骚人