初中语文论文：阅读教学中“理会文字”举隅.docVIP

阅读教学中“理会文字”举隅 语感是对语言的一种直觉思维能力，即通过语言的表层意义迅速而准确地捕捉到语言的深层意义。语文教学以语言实践能力训练为中心，而语言实践能力的训练又以语感训练为中心。语感的强弱直接体现学生阅读文章和体会思想感情的能力，反映学生的语文修养。 “语感论”创立者王尚文先生认为：语文教学的核心任务是引导学生正确理解和运用祖国的语言文字，即培养提升学生的语感。言语形式是语感所以形成的“本”和“源”，阅读教学，就是接触、品味、揣摩、感悟文本的言语形式，重在“理会文字”。 如何培养学生的语感、提高语言品味的能力，一直是语文教学界认真研究和探讨的问题之一。长期以来，许多语文教师为此在教学实践中做了大量的分析与探索。“培养学生的语感是提高语文能力的关键”，已成为老师们的共识。就是这样一个好的教学传统，在新课程实施的今天，大有慢慢消失的趋势。当前语文课堂上泛语文、非语文的倾向相当普遍，这对于我们语文教育工作者来说，必须引起高度重视。 语文课姓“语”，“语感”理应成为语文教学的一个重要目标。语文教学就是语言教学，离开了语言教学的语文课不能称之为语文课。因此阅读教学的重心应放在语言习得上，这里的“语言习得”笔者认为就是“理会文字”，主要包括两方面的内容：一是对语言的理解，二是会运用语言。 那么，如何有效培养学生“理会文字”的能力呢？本文试以《祖国啊，我亲爱的祖国》教学为例，谈谈“理会文字”的三条途径。 一、调动审美感知 马克思认为：“人不仅在思维中，而且以全部感觉在对象世界中肯定自己。”人必须首先 通过自己的感官来感知对象世界，学生对教材的把握也是由感知开始的，再经想像、联想、情感等参与而领悟教材。作为教师必须调动学生的审美感知，这是“理会文字”的基础。 诗歌《祖国啊，我亲爱的祖国》在艺术上摆脱了同题材诗歌描绘完善形象的窠臼，独创一格。生活中的原型形象，如老水车、黑矿灯、隧洞、稻穗、路基等，被诗人拆解，同祖国“我”的痛苦和不幸、贫穷与滞重一起构成崭新的诗歌意象 例：请学生发挥想象，仿照课文，在下面这些诗句后添加一句诗，使它们尽可能与原诗和谐一致。 (1)我是于瘪的稻穗，_________________________ (2)我是失修的路基，_________________________ 学生仿写： (1)我是干瘪的稻穗，滋养你被劳作压身躯。 (2)我是失修的路基，承载你坎坷蜿蜒地前行。 学生的作答符合要求，但这一步尤其需要教师的点拨、引导、指导，有时候就是示范，因为仿写是非常强调语境、格式的。仿写是提高学生的写作技巧和语言应用能力的有效方法，它对培养学生的写作兴趣，有着不可忽视的作用，一定程度上来说，仿写可以说是部分学生写作的引路人。通过仿写，不仅可以加深对文章的理解，而且也会促进客观语言向主观语言、学生自己语言的转化,对提高学生运用语言的能力是十分有效的。 三、把握感情基调 我们知道，言语作品尤其是诗歌是作者的生命活动、心灵活动的体现，是作者用来塑造 和表达自己思想感情的载体。语感对作品中作者思想感情的把握，实质上就是对活跃于作品之中的作者生命活动、心灵活动的认同、感应。舒婷在写《祖国啊，亲爱的祖国》时，刚刚从十年浩劫中解脱出来。有着太多坎坷经历的诗人舒婷更能体会出祖国命运与个人命运不可分割的紧密关系，面对凝聚着灾难和获得新生的祖国，自然地产生出一种为个人不幸而悲伤、为祖国不幸而忧虑，同时又有对个人与祖国的未来充满信心和希望的忧患意识与历史责任感。《祖国啊，我亲爱的祖国》就是表达诗人这种理念与心声的动人乐章。由此可见，作者这种“爱国之情”是复杂的，甚至于有些含蓄。 如果仅仅把“爱国之情”的感情本身（导语中提示）赠送给学生，那么和学生的思维活动就隔了一层，这样就达不到“训练语感”、提高“理会文字”能力的目的，王尚文先生说“如果把真、善、美的语言当作语感的对象，那么饱和着真、善、美的生命活动、心灵活动的语言就会通过学生真切的感受而唤醒先前处于潜藏状态的生命本质，使之兴奋、活跃，进入意识状态，从而投射到真、善、美的语言对象融为一体而实现对象化------，发现一个新的语言对象就意味着语感扩大了自己的领域”，也意味着广化、深化、美化了自己的语感。 为了达到这种效果，我在教学《祖国啊，我亲爱的祖国》一课时，先介绍了作者与写该文时的背景及作者的思想状况，使学生宏观地把握课文中作者感情的背景，然后充分调动学生的感觉、知觉、想象等心理因素，诵读欣赏（课件播放）。 诗歌这种文学体裁，如果生硬地要求学生理解，对学生来说有相当的难度。诵读欣赏是一种生活化情感的对话与体验，是学习和掌握语言的基础，是文本视觉阅读的基础，诵读欣赏，也是提高书面阅读语感，乃至喜爱语文课的阶梯和途径。如果文本情感经验是外在于学生的，学生缺乏生活化的情感意象，缺乏