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第八章 思想史上的分工理论
第二章 思想史上的分工理论 缘由: 1、我们出生与生活在一个分工十分细密的世界里。 2、我们人类遇到的所有“麻烦”中,有许多与“分工”有关。 3、理解“分工”现象是认识世界的一把“钥匙”。 产业与产品 三大产业: 波音飞机: 政府组成部门 国务院:27个 河南省:24个 学科、本科专业与知识分工(1998版) 二级类71个 专业249种 哲学门类 1个 3种 经济学门类 1个 4种 法学门类 5个 12种 教育学门类 2个 9种 文学门类 4个 66种 历史学门类 1个 5种 理学门类 16个 30种 工学门类 21个 70种 农学门类 7个 16种 医学门类 8个 16种 管理学门类 5个 18种 专业种数由504种(1993年)减少至249种,调减幅度为50.6% 硕士专业(不含军事学):364个。 分工(division)理论回答什么问题? 1、何谓分工?有哪些类型? 2、分工的起源?发展历史? 3、现在的分工体系是一个什么样子?不同产业部门,分工有差异吗?如果有,它是什么? 4、什么因素决定和影响分工水平? 5、分工产生了什么样的经济与社会影响? 6、分工与供应链问题? 7、货币在分工体系中的作用? 8、知识分工与学科、专业的整合? 1、柏拉图:理想国,第二卷 苏(苏格拉底) :那么很好。在我看来,之所以要建立一个城邦,是因为我们每一个人不能单靠自己达到自足,我们需要许多东西。你们还能想到什么别的建立城邦的理由吗? 苏:因此我们每个人为了各种需要,招来各种各样的人。由于需要许多东西,我们邀集许多人住在一起,作为伙伴和助手,这个公共住宅区,我们叫它作城邦。这样说对吗? 苏:接着要问的是:我们的城邦怎么才能充分供应这些东西?那里要不要有一个农夫、一个瓦匠、一个纺织工人?要不要再加一个鞋匠或者别的照料身体需要的人? 苏:接下来怎么样呢?是不是每一个成员要把各自的工作贡献给公众——我的意见是说,农夫要为四个人准备粮食,他要花四倍的时间和劳力准备粮食来跟其他的人共享呢?还是不管别人,只为他自己准备粮食——花四分之一的时间,生产自己的一份粮食,把其余四分之三的时间,一份花在造房子上,一份花在做衣服上,一份花在做鞋子上,免得同人家交换,各自为我,只顾自己的需要呢? 阿(阿德曼托斯) :恐怕第一种办法便当,苏格拉底。 苏:上天作证,这是一点也不奇怪的。你刚说这话,我就想到我们大家并不是生下来都一样的。各人性格不同,适合于不同的工作。你说是不是? 阿:是的。 苏:那么是一个人干几种手艺好呢,还是一个人单搞一种手艺好呢? 阿:一人单搞一种手艺好。 苏:其次,我认为有一点很清楚——一个人不论干什么事,失掉恰当的时节、有利的时机就会全功尽弃。 阿:不错,这点很清楚。 苏:这样,只要每个人在恰当的时候干适合他性格的工作,放弃其它的事情,专搞一行,这样就会每种东西都生产得又多又好。 苏:因此,我们还需要商人。 苏:如果这个生意要到海外进行,那就还得需要另外许多懂得海外贸易的人。 苏:在城邦内部,我们是如何彼此交换各人所制造的东西呢?须知这种交换产品正是我们合作建立城邦的本来目的呀。 阿:交换显然是用买和卖的办法。 苏:于是我们就会有市场,有货币作为货物交换的媒介。 苏:不够。想必你还记得,在创造城邦的时候,我们曾经一致说过,一个人不可能擅长许多种技艺的。 苏:为了把大家的鞋子做好,我们不让鞋匠去当农夫,或织工,或瓦工。同样,我们选拔其他的人,按其天赋安排职业,弃其所短,用其所长,让他们集中毕生精力专搞一门,精益求精,不失时机。 2、亚里士多德:尼各马可伦理学 第五卷讨论“公正”。公正居德性之首。在第五节中,讲“回报的公正”,即交易中的关系。“交易不是发生在两个医师之间,而是发生在一个医师和一个农民之间,总起来说,发生在两个不同的、不平等的人之间,而他们必须在交易上达到平等。” “若没有交易就没有社会,没有平等就没有交易,而没有衡量的尺度也就没有平等。” 3、曼德维尔:《蜜蜂的寓言》(1729年) 对社会的劳动分工的原因和后果进行了许多锐敏的观察,认为,劳动分工是经济发展的手段。 “如果一个人全身心地生产弓和箭,而另一个人提供食物,第三个人建造房子,第四个人做衣服,第五个人生产器具,那么,各行各业在同样的年数里会比五个人杂乱地进行生产有较大的提高。” 4、
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