四川省成都石室中学2017_2018学年高二历史下学期期中试题.docVIP

成都石室中学 2017—2018 学年度下期高 2019 届半期考试 历史试卷 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（综合题）两部分。满分 100 分，考试时间 100 分钟。考 试结束后，将答题卷交回。 第Ⅰ卷（选择题，共 48 分） 注意事项： 1．答第 I 卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、科目涂写在答题卷上。 2．本卷共 24 小题，每小题 2 分，共计 48 分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合 题目要求的，并填涂在答题卷的相应位置。 一、 选择题（共 48 分，每题 2 分，每题只有一个正确选项） 1. 伯利克利时代雅典的法庭每次审理案件时，在公民中抽签产生 500 人组成的法庭陪审团、负责监 督原告和被告发言时间的水时计监督人、法庭主持人、监票人也由抽签产生。审理中原告和被告各 发言两次，最后由陪审团以两轮投票的多数票作为审判的结果。这一审判过程 A．保证了司法的公正性 B．开始司法权的平民化 C．体现了雅典民主特征 D．容易滋生多数人暴政 2．对于雅典人进行的民主政治试验，西方人的意见从来就不一致，在古典世界，它就有理想政体和 民众暴政两副截然不同的面孔。这表明( ) A．民主范围有限引发社会分裂 B．民主力量和贵族斗争激烈 C．奴隶制下民主缺乏社会基础 D．直接民主存在着制度缺陷 3.罗马法最初很注重形式，规定正式的买卖要有 5 个以上的证人，1 个司秤，举行一定的仪式，非常 麻烦。因此，罗马人就创造出一种拟诉弃权的办法，就是买卖双方伪装打官司，用假装诉讼的办法 来使买方(原告)取得所有权，以避免法律的繁琐程式。这表明 A. 罗马人注重以法律保护私产 B．罗马人试图逃脱法律的约束 C．罗马法注重形式、缺乏灵活 D．早期的罗马法体系过于繁杂 4．《十二制表法》中规定，在进行财产交易时，当事人要说出规定的套语，至于这种套语的言辞是 否反映了当事人的真实意思，法律不予过问，只要交易的仪式符合要求，即使当事人的交易协议是 在受欺骗情况下达成的，也不影响法律效力。这说明当时在罗马( ) A．公民法不重视对私有财产的保护 B．经济领域容易出现法律漏洞 C．对法律的随意解释影响司法公正 D．公民法具有形式主义的特征 5．在古希腊早期文学作品中，国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。下对上只 有遵命，而没有反对和怀疑的权力。神与国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、愚味的一面。 这主要反映出古代希腊( ) A．社会伦理中的性恶论思想 B．宗教文化中的理性主义思想 C．世俗文化中的反宗教情节 D．宗教文化中的人文主义色彩 6．公元前 399 年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰格拉因在《论神》 中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开 雅典，客死异乡。对此理解最准确的是( ) A．神在雅典人心中地位提高 B．人文精神并非是雅典主流思想 C．雅典民主政治制度的繁荣 D．统治阶级利用神权来巩固统治 7．文艺复兴时期的绘画，宗教主题占主导地位，而世俗主题的绘画也在增加，通常是富人或贵族的 肖像画，不过更多的普通人也出现在绘画中。造成绘画主题变化的主要因素是( ) A．社会价值观念发生了转变 B．人们的宗教信仰发生改变 C．中世纪传统艺术被抛弃 D．教权被世俗政权所取代 8．马丁·路徳废除了教士的豁免权以及牧师、僧侣、修女不交纳赋税、不履行城市义务的权利，从 而把他们纳入了正常的社会生活。通过培训市民出身的传教士进行布道，减少了圣礼和繁琐的宗教 仪式，提高了传教的质量。这反映了德国宗教改革( ) A．适应了自由资本主义的需要 B．倡导因信称义宣扬理性主义 C．根植于社会经济的发展变化 D．关注民众疾苦体现人文主义 9．路德教徒视加尔文教为邪教，加尔文教徒也不能与路德教徒合作。因为他们所争的，并不是信教 自由的原理，所以结果仍不过是以一个新威权来代替一个旧威权罢了。这说明宗教改革( ) A．推动了人文主义的发展 B．导致旧教与新教矛盾激化 C．没有实现真正的信仰自由 D．代表了新兴资产阶级利益 10．伏尔泰在《哲学通信》中描绘了他心目中的理想国家：“一个为人尊敬而又富裕的国王，有无限 的权力去行善，却无力去为非作歹………一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权”。 从中可以看出，伏尔泰主张( ) A．君主与城市代表共治 B．推行自上而下改革 C．注重培养君主的道德 D．实行权力相互制衡 11．18 世纪苏格兰启蒙运动代表人物休谟认为，道德规则不是由理性创造的，而是通过演化而来的。 另外，任何社会中的秩序也不是由理性创造出来的，而是在某些条件下通过演化而得到的。据此可 知，休谟( )