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仁而下士、威服九州 ——浅谈信陵君 07级 中文系 汉语言四班 李瑗汀 内容摘要：信陵君，他是战国时期著名的“四公子”（孟尝君、平原君、春申君）之一，也是司马迁极为推崇的理想人物。他说：“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之。”（《史记·太史公自序》）本文将从信陵君尊礼侯生、窃符救赵、留赵十年以及救魏于急难等故事分析信陵君这位知人善任、慈爱谦和、尤其是重视有才德而不愿为官的隐居者的不朽形象。 关键词：信陵君、仁而下士、谦而礼交、纳入善言、救人急难、名冠诸侯 翻开厚厚的历史长卷，五千多年的漫漫长路，史册上铭刻下的忠臣志士数不胜数，在司马迁的笔下，信陵君是个流传千古的历史人物，他是成功的，他的成功来自于时间的积累，礼贤下士的谦逊作风是他成功的基础。 魏公子无忌，即信陵君，是“战国四公子之一，《魏公子列传》中详细的叙述了信陵君从保存魏国的目的出发，屈尊求贤，不耻下交的一系列活动，叙事精于选材，信陵君门客三千，才干非凡，一生的活动凝聚起来，既突出了信陵君的主要思想性格，又反映了历史的真实面貌。传中详细叙述了信陵君从保存魏国的目的出发，屈尊求贤，不耻下交的一系列活动。 首先作品用简洁、洗炼的语言，概括地介绍了信陵君的身世地位：“魏昭王少子”、“魏安，王异母弟”、“不敢以其富贵骄士”，所以在当时社会上造成了极其深远的影响：士“方数千里争往归之”；诸侯“不敢加兵谋魏十余年”等等，都对信陵君作了很全面的概括。 《魏公子列传》中有一节“公子与魏王博”的典型事件，写出了“士”在国家安危中的重要作用，。在“公子与魏王博”的轻松气氛中，突然传来“赵寇至”的紧迫消息。魏王的反映是：“释博”、“心不在博”；而公子的反映却是：“止王”、“复博如故”。在这鲜明的对比中，突出反映了信陵君胸有成竹、遇乱不慌的镇静态度。但这并不因为他聪颖过人、料敌如神，而是由于“客有能探得赵王阴事者，赵王所为，客辄以报臣。”这样，便用确切的事实，强调了信陵君“仁而下士”的重要意义。然后，再通过“自迎侯生”的典型事例，形象地写出信陵君仁而下士，谦而礼交的具体情况。 尊礼侯生： 候赢隐身在看门人队伍中，度过了漫长的岁月，没有人知道他是个贤人。当信陵君听说魏有隐士侯赢后，并不因为他是一个又老又穷的“夷门监者”而厌恶和嫌弃，反而选择“往请，欲厚遗之。”亲自率领了众多的人马车辆，去迎接侯赢赴会，给了侯嬴很大的面子。而侯赢却满不在乎。公子亲自驾车，他却“虚左”，傲然直登上座。车到半途，他从又下车去访问自己的朋朱亥，站在喧闹的街市，故意与朱亥谈论了很久，倒把公子冷落在了一边。但是公子的态度却是“颜色愈和”、“色终不变”。到了家以后，马上“引侯生坐上坐”、“为寿侯生前”。在宴会上，公子当着满堂贵宾，赞誉侯生，又亲自向侯生祝酒。末了，侯生却大言不惭地对公子说：“今日赢之为公子亦足矣。” 侯生在大庭广众之中故意用自己的倔傲放誔来反衬公子的礼贤下士和虚己待人，这实实在在是一种不同寻常的举动。因此从信陵君的角度来看，我们看到的是信陵君为了结交隐士侯赢，信陵君能够不顾自己尊为魏国公子的身份，更不因侯赢仅为大梁夷门的守门人，而亲自往请。充分体现信陵君“仁而下士“的高贵品质。 也许，从某种角度看，他的“置酒大会宾客”而得侯赢比不上刘备三顾茅庐而得诸葛亮，但是，他的“执愈恭”、“颜色愈和”都足以体现他交结贤士的诚意和谦逊。正是如此，他才得以致食客三千，且不乏侯赢、朱亥这样一些能够为他以后的事业出谋划策、生死相极的人才；也正因为如此，“诸侯皆不敢出兵谋魏数十余年”；也正因为如此，才有了接下的“窃符救赵”这种千古佳话。 窃符救赵： 李白有诗《侠客行》称赞信陵君窃符救赵的壮举： 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，疯沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。将灸啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。 的确，窃符救赵这一事件可以说是信陵君思想性格最主人的体现。 在秦国“进兵围邯郸”的严重时刻，作品形象地描绘了平原君、魏王、信陵君的不同反应；平原君是“数遣魏王及公子书，请救于魏”、“使者冠盖相属于魏”，这些行为表现了他的焦急和无能；魏王则是“恐“和“畏”，表现了他的自私和懦弱；只有信陵君，“数请魏王”、“计不独生而令赵亡”、“欲以客往赴秦军，与赵俱死。”在这鲜明的对比中，突出地表现了信陵君见义勇为，舍生想救的高贵品格。在情节上，为他求教侯赢做了铺垫。在救赵途中，他不忘战友，求教寒士：“具告所以欲死秦军状”；他明察自省，引咎自责：“侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉”；他谦恭谨慎，不耻下问：“公子再拜，因问”；他虚怀若谷，采纳善言：“公子从