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异境中人性变形及思考 　　摘 要：人类在异境中常常会做出非理性的行为，违背真善美原则，从而导致人性的堕落。《蝇王》、《孤岛》两部作品突出了异境中人性的变形；《变形记》、《生死疲劳》等作品则发掘人性向物性转化的危机。如此结构全文，旨在引起人们的注意，对美好人性仍存有希冀。 　　关键词：人性；异境；兽性；变形 　　 　　一、异境中人性的变形 　　异境，就是特别的空间。“这种空间的标志就是它的孤立。它远离人类社会，并且似乎在它以外也就不存在其他空间。宇宙突然缩小，缩小到只剩下这一点空间。”小说家们往往热衷于描写和设置一些非正常的情景，从人们平时的生活场所转换到另一个孤立的角落。《鲁宾逊漂流记》的空间选择，就是远离人类的日常处所，荒无人烟、亟待开发的荒岛。如果说鲁滨逊的故事，是一个资本主义文明对外扩张的表现，那么《蝇王》里更多表现的是儿童内心的邪恶，在荒岛上被权力欲激发酿造的悲剧。 　　《蝇王》于1983年获得诺贝尔文学奖。瑞典文学院评价；小说“具有清晰的现实主义的叙述技巧以及虚构故事的多样式与普遍性，阐述了今日世界人类的境况。”“他的小说既富有娱乐性，又能引起文学界学者的兴趣，学者们可以在他的作品中发现深沉的暧昧与复杂性。”主人公拉尔夫与杰克之间的矛盾，也是文明与原始之间的矛盾，这两个对立面，是人性的拉扯和较量。“一个有关于狩猎、智谋、极度兴奋和娴熟的技巧得到体验的生机勃勃的世界；而另一个却有着充满渴望，然而明智的主张屡遭挫折的世界。”当求生的希望被强权所笼罩，邪恶与正义之间的较量越发地惊心动魄，杰克眼中的怒火和残忍的行为，令人心寒。“篝火代表着生存、归家、向往文明的人类社会，而狩猎则意味着苟活、野蛮、满足于原始。小说始终围绕着篝火与狩猎这一矛盾来展开，与此同时，我们看到了人性在这一‘实验室’中的裸露。”邪恶与正义并存，事物常常同时表现出两面，以拉尔夫为首的孩子们渴望文明，他们希望能离开这个荒岛，回到人类的正常社会中去。两个善良的小伙伴的无辜牺牲，最后被烧焦的小岛，在拉尔夫的眼里成了废墟，他的???里何尝不是瞬间成熟了呢？“为纯真的毁灭，为人心的邪恶，为死于暴力的真挚聪颖的友人猪仔，而哀伤恸哭。” 　　毕飞宇对“荒岛”题材的运用，着重的是现代文明和古老文明之间的对比，三个现代的“文明人”文廷生、旺猫儿和熊向魁因为一阵龙卷风被冲到了这片原始的土地上。这几个可怜的现代人，就这样在一群有待启蒙的人群间，当起了自己的“土皇帝”。莫言说：“我觉得，人要是真的坏起来就会超过所有的动物，动物都是用本能在做事情，而人除了本能以外，还会想出许多办法来摧残自己的同类。”《孤岛》对人们互相残杀和陷害的形状暴露无遗。文廷生的狡诈、熊向魁的城府、旺猫儿的愚忠，他们就像是一群小丑，在舞台上出尽了洋相。只可惜，聪明反被聪明误，阴险狡诈的文廷生，他能当众拜一条鲟鱼为“三哥”，弄虚作假，假装自己是“真命天子”，用刀子将自己刺伤，这一切只是为了蒙蔽那些愚昧的村民。为了继续稳固江山，他不惜拿忠实于自己的“黑江猪”的性命为抵押，将其杀死。这样一个精于算计的人，怎么也没有想到，“螳螂捕蝉，黄雀在后”，他中了熊向魁的圈套，葬身鱼腹。这也算是对那些被他陷害和杀死的人们的祭奠吧！ 　　如果推翻了文廷生的人，能够尽心向善，带领村民去吸收现代文明的润泽，也算是善事一桩。然而，悲剧的原因就在于毫无希望，熊向魁的目的只是要推翻文廷生这个暴君，自己登上宝座，继续他的皇帝梦。这些人是多么可笑，一个落后的小岛，从“鲥鳞会”到“鲟甲会”，再到“熊掌会”。每个会名的变动都伴随着暴力和打斗，这样的暴乱必将继续下去。“熊掌会”不定什么时候又会被改弦更张成另外一个名字！欲望支配着人们的行为，他们在欲望的深渊里越堕越深，无力自拔。“来不及了”的感受逼迫着他们更快更疯狂地去做坏事，如果不及时行乐，时光就会飞走了，再也享受不到那种愉悦。因为生命的有限，他们要在有限的时间内，享受到最大限度的快乐。真善美成了假恶丑的过去式，再也找不到那些逝去的美好。人们曾一度怀疑戈尔丁的悲观绝望态度，物质的诱惑越来越多，使得人们在这个光怪陆离的社会，找不准自己的方向和准则，只有随之沉浮。 　　二、人性到物性的转变 　　《变形记》成就了卡夫卡，使他成为现代主义的大师，一系列作品旨在表现人们的孤绝感，《地洞》里的老鼠一直在担心外界的介入，它找不到一个真正安全的地方，“我安安稳稳地住在自己的家的最里层，与此同时，敌人却从某个什么地方，慢慢地、悄悄地往里钻穿洞壁，向我逼近。”《变形记》格里高尔一夜醒来，竟然失去了人形，而是一只难看的甲壳虫。人不能为人，被挤进了“物”的行列，这是预言还是现实？“人类的优越感和对世界的绝对权威在这里得到了强化，对虫形人性的格里高尔而言，最大的痛苦不是自身的变形，而是不被理解和不被接纳。”这种无法沟通与交