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浅谈职校生道德素养提高对策 　　摘要：作为一名职校生，不仅要掌握丰富的理论知识、专业技能，还要具备良好的道德素养，形成正确的世界观、人生观、价值观。在分析提高职校生道德素养重要性的基础上，针对性地提出了应对策略。 　　关键词：职校生；道德素养；对策 　　道德素养是指公民依据道德的基本内容、原则和规范等，在日常学习和生活中所进行的自我教育、自我改造、自我完善，使自己形成良好的道德品质，达到一定的道德境界。作为一名职校生， 　　不仅要掌握丰富的理论知识、专业技能，还应该具备高尚的道德 　　情操。 　　一、提高职校生道德素养的重要性 　　1.做人的需要 　　但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”人是由躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，就是没有灵魂的残缺人，正所谓“人无德不立，国无德不兴”。职校生是未来社会的建设者和栋梁之才，崇高的思想境界和道德品质对社会也具有特殊意义和精神价值，它能 　　够为社会带来巨大的精神财富。因此，职业学校应该把德育工作放在首位，重视职校生的道德教育，促进其思想进步，教育其“内得于己”，“以善念存乎心中，使身心互得其益”；同时“外得于人”“以善德施之于他人，使众人各得其益”。 　　2.发展的需要 　　职校生在校学习期间，正处在一个人世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，人的发展进步离不开道德。马克思主义认为：“人的本质是一切社会关系的总和。”每个人在生活中都不能避免和他人交往。因此，职校生在学习、求职、恋爱婚姻中需要遵循一定的道德规范，只有这样才能形成社会安定有序、和谐的生活环 　　境。换句话讲，“人类社会的所有成员，都处在一种需要互相帮助的状况之中，同时也面临相互之间的伤害。在出于热爱、感激、友谊和尊敬而相互提供了这种必要的帮助的地方，社会兴旺发达并令人 　　愉快。”［1］职校生形成高尚的道德品质，既有利于社会的进步、形成良好的社会风气，又有利于教育促进个体的生活与发展，是个体生存发展的有力保障。 　　二、提高职校生道德素养的对策 　　1.加强德育引导，强化职校生的道德意识 　　所谓德育是把一定社会思想和道德转化为个体的思想意识和道德品质的教育，“一个教育过程一定要成为使人产生可贵品质的过程”，职校德育的目标主要是通过“两课”教学，以马克思主义为指导，以人生观、价值观、道德观教育为主线，综合运用相关学科知识，依据大学生成长的基本规律，教育和引导学生提高自我修养，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，促进学生的全面发展，为终身发展奠定思想、道德基础。因此，在课堂中要加强教学引导，按照“三贴近”，即“贴近实际、贴近生活、贴近学生”的原则取典型案例，使学生在对职业活动具有感性认识的同时，达到对职业道德素养的情感的共鸣和理性的认同［2］。如，教师在上德育课时，可以组织学生观看感动中国的人物视频，通过了解像朱光亚、杨善洲、张平宜、吴菊萍等这些分布在不同岗位上的平凡人物所做出的不 　　平凡事迹，使学生在潜移默化中增强自身的道德意识。 　　2.加强修身教育，培养高尚道德情操 　　加强修身教育，可以从以下几方面做起： 　　（1）重“细节” 　　细节决定成败，要重视积累。诸葛亮在《出师表》中曾说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”学生高尚品格的形成，来自于他平时很微小的细节表现，上课的一次迟到、随地吐痰可能就是考验你是否“善小”的一道试题，天下的大事，都是由无数的小事积累而成的，集许多小善就是将来的大成。 　　（2）善“慎独” 　　“慎独”就是指一个人在独处而无人监督时，能高度自觉，恪守道德情操。《中庸》里就说过“君子慎独”。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中有这样一段话：“他可能最诚恳、坦白和愉快。即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他也能够‘慎独’，不做任何坏事。”［3］这样的道德境界也是今天的职校应该大力提倡的，因为在一个人闲居独处的时候，他人看不到、听不见，此时最容易放松道德的警觉，有些错误往往就是在我们独处的时候放任了自己，使自己坠入了道德的泥潭。 　　（3）勤“自省” 　　古人提倡“省察克治”“人非圣贤，孰能无过”。职校生由于社会经验的缺乏，难免会在生活中犯这样或那样的错误。因此，要教育学生，始终保持“自我”的警觉和清醒，孔子说：“君子求诸己，小人求诸人。”每日“三省吾身”就是这个道理。 　　（4）修“典型” 　　古代《论语》里有“见贤思齐”之说，这里的“贤”是指德才兼备的人，“齐”是指“相等”，见到德才兼备人就向他看齐。职校生的思想还不太成熟，性格还不太稳定，心理波动较大，再加上学习压力较轻，和社会联系相对比较密切，在行动上往往容易出现“追星”“跟风”等盲从现象。因此，应该重视加强学生对先进典型的学习，在潜移默化中促进